关于编写中学历史教材的几点意见

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1、关于编写中学历史教材的几点意见【摘要】本文提出中学历史教材内容方面的三条选择标准：服务于时代要求的标准；中外历史互相联系的标准；历史唯物主义的标准。文字表达方面应做到：准确；通俗易懂，生动饱满；寓论断于叙事之中。【关键词】中学历史教材编写中学历史教材，是一项十分艰巨的任务。笔者仅在解放初期教过几年中学，又缺乏编写中学历史教材的经验，本来没有资格就这项工作发表意见，但编辑同志一定要我谈谈看法，只得作为一名热心的读者，提出几点希望，聊供编写教材的同志参考而已。一、内容方面人类已经进入21世纪，我们编写的教材是供生活在21世纪

2、的青少年阅读的。回顾人类几千年的历史，他们从无数的事件和人物中最应当知道的是些什么呢？更进一步说，历史教材应当给他们一些什么样的智慧启发，帮助他们形成一种什么样的世界观和人生观呢？从根本意义上说，编写中学历史教材的目标应当是使学生通过学习历史，坚信人类历史是发展的、进步的，从而形成一种历史唯物主义的世界观和一种积极向上、乐观进取、为建设有中国特色社会主义、为人类美好未来而奋斗的人生观。20世纪物质文明有很大发展，但未免“物欲横流”，不少青年缺乏理想，这是一种世界现象，千万不可漠然视之。马克思主义者是革命的乐观主义者，坚信

3、人类不管经历多少艰难曲折，最终必将走向共产主义。恩格斯曾经深刻地谈到人类历史的内容，要求把历史看做“人的启示”，而不是“神的启示”，“为了认识人类本质的伟大”，应当“了解人类在历史上的发展，了解人类一往直前的进步，了解人类对个人的非理性的一贯有把握的胜利，了解人类战胜一切似乎超人的事物，了解人类同大自然进行的残酷而又顺利的斗争，直到具备自由的人的自觉，明确认识到人和大自然的统一，自由地独立地创造建立在纯人类道德生活关系基础上的新世界”。［1］（p.650）西方一些卓有成就的历史学家虽然与我们的世界观不同，但也对人类历史的

4、未来充满信心。已故英国历史学家爱德华·霍列特·卡尔写道：“就我说来，我依然是个乐观的人。刘易士·纳米尔爵士警告我，叫我远远避开计划和理想，奥克肖特教授告诉我，我们不是朝一个特色的目标进发，最重要的就是小心别让人把船弄得摇晃不定，波珀教授想依靠小小的点滴管理，在路上保留下那个原有的亲爱的T字形拐角，特罗弗·罗珀教授对准大嚷大叫的激进派人士的鼻子打了一拳，而莫里森教授则呼吁以理智的保守精神写出历史，在这时候，我将展望这个在动乱中的世界，在阵阵剧痛中的世界，而且将借用一位伟大科学家（伽利略）的大家用得有些陈旧了的词句回答说：‘

5、可是地球还是运行呀厂！’”［2］（p.171）以上谈的是编写中学历史教材的目的。下面接着要谈的是：根据这样的目的，我们应如何组织教材的内容呢？我想提出三条标准：第一条是服务于时代要求的标准。我们今天编写中学历史教材，应当立足于21世纪的现状，看一看挑选什么样的内容，才有益于广大的中学生。已故著名历史学家张荫麟在其《中国史纲》这部著名中国历史高中教科书的“自序”中说：“显然我们不能把全部中国的史实，细大不捐，应有尽有的写进去。姑勿论一个人，甚至一整个时代的史家没有能力去如此做。即使能如此做，所成就的只是一部供人检查的‘中国

6、史百科全书’，而不是一部供人阅读的中国通史。”于是他提出“笔削”的五条标准，其中一条就是“现状渊源的标准（StandardofGeicRelation.在文化方面，现在许多课本都增加了科学技术、思想文化方面的内容，这是正确的。科学技术是生产力，到了现代则成为第一生产力。把中外历史上的一些重大科技发明创造写入教材，很有必要。文化的影响，有些能延续几百年、几千年，比政治、甚至比经济的影响还要持久。毛泽东曾以艺术为例，说：“艺术的民族保守性比较强一些，甚至可以保持几千年。古代的艺术，后人还是喜欢它。”［11］（p.77）贝多芬

7、的音乐，产生于资本主义社会，到社会主义，人们仍然喜爱它，列宁就很欣赏贝多芬的《热情奏鸣曲》。在中国史和世界史教材中写到思想文化的内容时，我们应当把握的原则是：人类文明是多元的，各有其价值；各种文明之间的交流，促进了人类的进步。江泽民同志说：“世界是丰富多彩的，不可能也不应该只有一种模式”，“各种文明相互交流和借鉴，是人类进步的动力。”［12］（p.524）在中国史教材中，应当说明中华文明成就辉煌，对人类进步做出了伟大贡献。例如，“四大发明”是必须提到的。还要通过历史事实说明，立足本国而又充分吸收世界文化优秀成果，才能发扬

8、光大中华文明，建设有中国特色社会主义的文化。史学家陈寅恪在总结我国思想史上对外交流的经验后，得出结论说：“其真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位”，这是一种“相反而适相成之态度”，是“二千年吾民族与他民族思想接触史之所昭示者也”［13］（p.252）。哲学史家汤用彤