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时间:2018-11-13
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1、中西方诗歌意象的契合相通之处摘 要:中华民族几千年文化深厚积淀形成的典型意象以及古代诗学中的意象理论,对世界诗歌的发展产生了积极而又深远的影响。无论是英国的意象派,还是此后美国诗人伊兹拉·庞德发起的“意象派运动”,无不受到中国古典意象理论的影响。中西方不同的哲学、文化背景,决定了西方现代意象诗学与中国古代意象诗学的不同特征,两种意象理论在交流中相互渗透,相互影响,同中有异,异中有同。 关键词:中国古典诗歌;意象派;诗歌意象;异同在中西方漫长的诗歌发展历程中,意象都是一个十分重要的诗歌美学范畴。中华民族几千年文化深厚积
2、淀形成的典型意象以及古代诗学中的意象理论,对世界诗歌的发展产生了积极而又深远的影响。无论是英国的意象派,还是此后美国诗人庞德发起的“意象派运动”,无不受到中国古典意象理论的影响。中西方不同的哲学、文化背景,决定了西方现代意象诗学与中国古代意象诗学的不同特征,两种意象理论在交流中相互渗透,相互影响,同中有异,异中有同。注重意象是中国古典诗歌固有的传统,中国古典意象理论和中国诗歌对美国意象派的产生和发展具有深远的影响。 美国诗人埃温说:“到如今,不考虑中国诗的影响,美国诗就无法想象。这种影响已成为美国诗传统的一部分。”①
3、这种影响使得美国意象派诗歌中的意象与中国古典诗歌中的意象具有相通之处。 1。主客契合交融 美国意象派诗歌中的意象与中国古典诗歌中的意象的实质都在于主观情意与客观景物契合交融,创造出“象外之意”。在中国,意象这一概念的古义是“表意之象”,是指用来表达某种抽象的观念和哲理的艺术形象。刘勰在《文心雕龙》中以“神用象通,情变所孕”揭示了意象创造的真谛,即诗人在创造活动中“心物交融”,“情景交触”,达到内意与外象契合交融的境界。 意象派诗歌运动领袖庞德给意象下的定义是“一刹那间所表现出来的理性和情感的复合物”②。关于复合物
4、,庞德在《关于意象主义》中对这一概念进行了扩展: 意象可以有两种。意象可以在大脑中升起,那么意象就是“主观的”。或许外界的因素影响大脑;如果如此,它们被吸收进大脑熔化了,转化了,又以与它们不同的一个意象出现。其次,意象可以是“客观的”。拽住某些外部场景或行为的情感,事实上把意象带进了头脑;而那个漩涡(中心)又去掉枝叶,只剩那些本质的、主要的、或戏剧性的特点,于是意象仿佛像是那外部的原物似的出现了。③他还强调,意象“不仅仅是思路,它是漩涡一般的或集结一起的溶化了的思想,而且充满了能量”④。对此,我们可以作出如下解释:“
5、意象”是一种复合体,它内在包含着作家对生活理性的认识和感情的体验,这种认识和体验是构成“意” 的两个因素,它们纠合在一起,相互交融,在“一刹那间”通过“象”(形象)来呈现。 2。意象叠加并置 意象叠加是中国诗歌的典型特征,然而这个术语却是庞德创造的。中国古诗常将多个意象并置和叠加,类似电影蒙太奇的表现手法,如贺铸的“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”等。这不只是一个意象连着一个意象的简单衔接,而是一种极富启示性的艺术创造,其容量已大于单个意象之和。 中国古诗的这种特点是与汉语语言特征密切相关的。一方面,汉语是典型
6、的意合语言,词与词、句与句之间的逻辑关系靠上下文暗示和推理,往往省略介词、连词等连接词,有时甚至省略动词,只是一个一个名词的罗列。另一方面,汉语句子组织较灵活,没有时、性、数、格的限制,可以灵活表现意象的时空关系、主宾关系。许多意象派诗人就曾模仿汉语诗歌的这一特点进行创作,如庞德在《诗章》第49章中就有这样几行诗: Rain; emptyriver; avoyage。 (雨,荒江,旅人。)Firefromfrozencloud, heavyraininthetboosspeakasifweeping。 (竹林萧萧,似
7、在泣诉。)虽然由于英语语言特征的限制,诗中未能完全摆脱动词和介词。但庞德在诗中力图减少连接性词语,将多个名词并置,构成全方位的立体感,读起来与我们极其熟悉的“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马”颇为相似。这种意象的叠用,恰恰是意象派诗人从中国古诗中借用来的。 3。语言简洁凝练 中国古典诗歌与美国意象派诗歌,在意象表现形式上都强调语言精炼简洁、意象鲜明、结构简短、音韵和谐。 中国古诗具有含蓄凝练的效果,往往在短短诗行内蕴含无穷丰富之韵意。清朝诗人李西涯提出“作诗不用闲言助字,自然意象具足。”“千山鸟飞绝,万径
8、人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,仅用20个字刻画了一位独自垂钓的老翁绝世独立、飘然出世的形象。再如唐朝诗人温庭筠的名句“鸡声茅店月,人迹板桥霜”可分解为代表十种景物的十个名词。十个字的组合构成意象的组合,写出早行的辛苦与早行人的羁旅愁思,充分体现了诗歌意象的简洁凝练。 语言的精炼简洁也是意象派诗人的追求目标,意象派将“绝对不用
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