关于《更多的人死于心碎》中的“对话”哲学

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1、关于《更多的人死于心碎》中的“对话”哲学关于《更多的人死于心碎》中的“对话”哲学导读：《更多的人死于心碎》中的“对话”哲学碎》的人际关系、主题思想以及叙事手法极为重要。　　　　一、马丁·布伯的“对话”哲学　　　　马丁·布伯在其代表作《我与你》（1923）中第一次阐发他的“对话”哲学。他认为人的现实存在是双重的：既居于“我－你”的世界，也居于“我－它”的世界，两者不可或缺。　　“我－你”之间的关系是在相遇中形成的，相遇即是对话。只有当“内容提要：美国犹太作家索尔·贝娄的代表作《更多的人死于心碎》这

2、部小说深刻体现了马丁·布伯提出的“对话”哲学思想，是其哲学观点的形象化展现。首《更多的人死于心碎》中的“对话”哲学由的好帮手.eeting”philosophyproposedbyMartinBuber.Thisphilosophycanbefirstlyseenintherelationshipsamongthecharacters.Thereisaharmonious“IandThou”relationshipbetongBenn,hisongKennis,hisloverTreckiean

3、dhisfatherRudi.Therelationshipbet“IandThou”to“IandIt”.SuchtransformationindicatestheethicaldilemmaandspiritualcrisisJeodernAmericansociety.Thentheuseofsecond-personnarrationalsohelpstoestablishadialogicrelationshipbeteeting”philosophy“IandThou”relati

4、onship“IandIt”relationshipSecond-personperspectives　　Author:LiuXiyingislecturerattheschoolofliterature,CenturialChinaNormalUniversity(ericanliterature.Email:longlongeeting”）中，和他进行一种真正的对话的时候，“我”与“你”才能够真正相遇。“我实现‘我’而接近‘你’；在实现‘我’的过程中我讲出了‘你’。凡真实的人生皆是相遇”（布

5、伯，《我与你》9）。“我”与“你”的相遇，把“我”与“你”连接起来，统一起来，又不使之同化，既没有使“我”变成“你”，也没有使“你”变成“我”。“人通过‘你’而成为‘我’”（布伯，《我与你》24）。由此可见，“我－你”之间的关系具有开放性、直接性和相互性。　　而“我－它”关系是一种典型的主客体关系。“我－它”关系的过度开发，只关注人和物的使用价值，遮蔽了“我－你”关系，把人与世界对立起来。更有甚者，把“我－它”关系引入人际交往中，将他人看作可利用的对象，这样，人与人之间根本无法形成亲密无间的关系

6、。对“你”的遗忘是当今社会最严重的理由。　　可是，另一方面，在我们的世界中，每一“你”注定要演变成“它”（布伯，《我与你》32）。“人无‘它’不可存活，但仅靠‘它’则存活者不复为人”（布伯，《我与你》30）。因为人的存活需要物的支撑，需要各种物质资源和环境。这是人不可脱离的生命的基础。但是，人之为人又有崇高的精神追求，不能只停留在“我－它”的世界里。只有通过“我”与“你”的相遇，“我－它”世界才获得了更为深刻的作用。如果“我”只能停留在“我－它”世界，则无法进入“我－你”世界，无法与“你”相遇，

7、那么，人3关于《更多的人死于心碎》中的“对话”哲学导读：《更多的人死于心碎》中的“对话”哲学的存在就有被异化的危险。“我－它”关系使人沉沦，成为被利用者或者被制约者；“我－你”关系使人成为真正的人，成为对话者（顾红亮25）。对话只发生在“我－你”关系中，“我－它”关系之中不存在对话，只存在一般性的交谈或独白。“对话”是真正的相遇，而“独白”则是“失之交臂”（Mismeeting）。在相遇中，在一次真正的“对话”中，两个人之间的关系就是“我－你”关系。　　那么，“对话”（Dialogue）的本质是

8、什么呢？布伯认为，“对话”就是“体验‘我－你’关系中的另一方”。“对话”从根本上来讲，是一种“包容”（Inclusion）。包容具有三个方面的含义：其一，两人之间存在着一种关系；其二，他们共同经历了或者至少他们中的一个人积极参与了某一事件；其三，这个参与者并没有因积极参与而失去什么，而且从另一个人的立场来看待他们经历的共同事件。人与人之间的关系如果存在程度不同的包容，那么它就可以被称之为一种对话关系（傅有德159－160）。　　“交谈”（Conversation）不等同于“对话”。两人相处，即使