论中国传统陶瓷装饰——凤纹的研究

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1、论中国传统陶瓷装饰——凤纹的研究----装饰与绘画论文-->1引言1.1研究背景和研究现状本文通过中国传统陶瓷装饰来研究凤纹，可以深入地了解凤纹的发展和演变过程以及其对社会生活和人们审美的反映；同时，也对凤纹在现代陶瓷设计中的运用和发展起到重要的指导意义。凤是由原始彩陶上的玄鸟图腾崇拜演变而来的，早在远古时期的神话中，凤就被诠释成为一种神奇并具有神性的“鸟”。尽管它只是被虚拟的不存在的生物，却一直是中国古代先民崇拜乃至现代人描绘的对象。中国各个时期的传统文化艺术中都有凤纹纹饰，其形象各异，诠释着浓郁的民族特色；它的存在

2、意味着和平与和谐，是数千万年文化理念的整合与发展产物的积累。凤的元素是人们在日常生活劳动和艺术实践中想象并且衍生而来的，并在不断地提高和完整其内在的艺术形象，凤元素与中华民族的文化艺术紧密相连，它不仅表现着各个历史时期的艺术风格与审美情趣，也代表着各个时期的形式与意识形态。从上古时期就存在的崇凤文化延续至今的五六千年历史的漫漫长河中，关于凤文化这样备受关注的课题，并不乏人问津。其研究的主要方向是在于凤纹在设计中的作用和影响，还有一些专家对作为民俗文化中的凤纹文化的研究，虽有所涉及到艺术风格，但对其艺术风格大多仅仅是进行

3、简单的列举。关于中国陶瓷装饰中凤纹特点及艺术风格研究的著作与论文，也是点到为止，以陶瓷造型装饰艺术与凤纹纹饰相结合作专题研究的并不多，因此有待进一步深层次的研究和挖掘。到目前为止有以下学者的研究成果可资讨论。1.2研究意义通过对本课题总体的发展趋势与研究领域的现状来分析，虽然现有的研究已经从不同的角度对凤纹的艺术价值进行了探讨，但是在以下方面仍有继续深入拓展的空间：首先，对凤纹的特征以及历史文化的内涵等方面已有研究者做出阐述，充分体现了凤纹的美学价值，但大都是笼统的概述，仍值得进一步的细化。其次，关于凤纹的背景因素及起

4、源以及文化的寓意，都有了很多的阐述和诠释，而关于凤纹在陶瓷上的构图形式及美学价值涉及的不够全面，凤纹从远古时代到现代装饰，是备受大家喜爱、关注的“宠儿”，而且纹样元素经久不衰的被陶艺家们在陶艺创作中运用，除了其美好的寓意，究其原因也未被系统的研究。最后，目前对凤纹的研究，只是涉及到纹饰的起源、寓意、图示等方面的阐述，而对于凤纹的装饰的风格差异以及在陶瓷上的装饰技法和形式没有系统的研究。凤纹在陶瓷装饰上的艺术审美活动是一个完整的创作性审美活动，其与被装饰器物的造型、材料质地、工艺技术等因素相联系，在这方面的阐述也是欠缺的

5、。2凤纹装饰概述2.1凤纹的含义凤在中国传统经典中有悠久的传统。《诗经》中记载：“凤皇于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。”《书·益稷》中记载：“《箫韶》九成，凤凰来仪”，说明古人认为凤是能带来和平、幸福的瑞鸟，它的出现预示着吉祥。在《左传》中记载：“懿氏卜妻敬仲，其妻占之曰吉，是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。”汉代，许慎所著的《说文》是较早详细的描述凤外形以及寓意的著作：“凤，神鸟也。天老曰：凤之象也，鸿前麟后，蛇颈鱼尾，鹤颗鸳思，龙文虎

6、背，燕额鸡嚎，五色备举，出于东方君子之国，翱翔四海之外过昆仑，饮砒柱，灌羽弱水，莫宿凤穴，见则天下大安宁。”晋代郭璞所编的《山海经》中记载：“沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。”到宋代，总结出了一套画凤的口诀：“凤有三长，眼长，腿长，尾长”，“首如锦鸡，冠似如意，头如腾云，翅似仙鹤。”使凤纹的装饰性形象更加趋于具象化。在定义凤纹之前先谈论下纹样。“纹样，即纹饰，是装饰花纹的总称，就其艺术本质来说，指按照一定图案结构规律，经过抽象、变化等方法而规则化、定型化的图形。它须依附于工艺品或工业品的本体上。纹饰在新石器时代中晚期的

7、陶器特别是彩陶上，已有充分的发展，‘而到了瓷器出一种目标更为明确、创作意识更为明确的工艺美术创作活动，手法随之更为多样，形式也有创新，花纹、图案、款识等等日益复杂。这个过程较之器形的变化更为直接、鲜明地反映着文化的内蕴和美学要求。’”卢卡契曾从艺术哲学的角度认为：“纹样本身可以作这样的界定，它是审美的用于情感激发的自身完整的形象，它的构成要素是由节奏、对称、比例等抽象反映形式所构成。”艺术于生活并高于生活，从艺术形象的创造角度深入理解，凤纹并不是单纯的一种抽象思维的表现形式，而是以现实生活中具体的鸟为雏形，然后按照自己

8、的审美观念，加以综合成一个再现生活的典型形象。2.2凤纹形象的凤为何物？它的这一观念是如何让产生的？这是多年来艺术及理论研究及考古等学家不断研究的问题。闻一多在《离骚解话》中认为凤凰即是玄鸟，认为在《九章·思美人》中有“高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致治”和《离骚》“凤凰既受治兮，恐高辛氏之先我”，以玄鸟为凤凰。郭沫若（郭鼎堂）也认为“玄