善意的谎言辩论会(正反方辩论词)

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1、谎言就是谎言，没有善与恶，小学生平常行为规范中说道：做人要讲诚信不能撒谎。我反对!原来是反方(善意的谎言)喻豪杰讲话：善意的谎言是出自于内心真诚的，假如善意的谎言有害于我们，那为何课文中还写了善意的谎言呢?是由于善意的谎言能给人们带来快乐、美好、成绩与活下往的勇气，面对一名病危的病人你能告知他真话吗?那样只会让他失往活下往的勇气。反方以为正方无话可说了，可是他们攻得更猛了。　　我会告知他***，假如事后病人知道了***，不是对他更残暴吗?反方回答。假如这是个善意的谎言，我宁愿接受他这只是你的个人意见，其实不是大众所想。　　欢笑

2、声在教室里此起彼伏，拌着争辩声，一场出色的辩论会结束了。　　关于诚信与善意的谎言是不是应当存在我班的的辩论会　　正方我以为世界上不应当有善意的谎言。　　反方我以为世界上应当有善意的谎言。　　正方自古以来，古人写了很多不能够说谎的古人言，例如：民无信不立难道有错么?　　反方那是不现实的，我们要看情况。　　正方谎言始终是谎言。《狼来了》这篇故事中，那个孩子不就是撒了谎，才失往诚信的么?反方那我们学过的课文《唯一的听众》中，那个主人公，假如不是老妇人善意的谎言，他会成功么?但由于老妇人善意的谎言，他成功了，这，又怎样解释呢?　　掌声

3、如雷。　　正方那就是说，甚么事都要靠善意的谎言来解决喽?　　反方固然不是，实在万不得已的情况下才使用善意的谎言!　　正方说来讲往，你的理解只是底层的，世界上不应当有善意的谎言，　　掌声如雷。　　反方　　我们谈到的谎言，还有个定语善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。善意的谎言是人们对事物寄托的美好愿看，是人们仁慈心灵的对白，谎言就是谎言，没有善与恶，小学生平常行为规范中说道：做人要讲诚信不能撒谎。我反对!原来是反方(善意的谎言)喻豪杰讲话：善意的谎言是出自于内心真诚的，假如善意的谎言有害于我们，那为何课文

4、中还写了善意的谎言呢?是由于善意的谎言能给人们带来快乐、美好、成绩与活下往的勇气，面对一名病危的病人你能告知他真话吗?那样只会让他失往活下往的勇气。反方以为正方无话可说了，可是他们攻得更猛了。　　我会告知他***，假如事后病人知道了***，不是对他更残暴吗?反方回答。假如这是个善意的谎言，我宁愿接受他这只是你的个人意见，其实不是大众所想。　　欢笑声在教室里此起彼伏，拌着争辩声，一场出色的辩论会结束了。　　关于诚信与善意的谎言是不是应当存在我班的的辩论会　　正方我以为世界上不应当有善意的谎言。　　反方我以为世界上应当有善意的谎言

5、。　　正方自古以来，古人写了很多不能够说谎的古人言，例如：民无信不立难道有错么?　　反方那是不现实的，我们要看情况。　　正方谎言始终是谎言。《狼来了》这篇故事中，那个孩子不就是撒了谎，才失往诚信的么?反方那我们学过的课文《唯一的听众》中，那个主人公，假如不是老妇人善意的谎言，他会成功么?但由于老妇人善意的谎言，他成功了，这，又怎样解释呢?　　掌声如雷。　　正方那就是说，甚么事都要靠善意的谎言来解决喽?　　反方固然不是，实在万不得已的情况下才使用善意的谎言!　　正方说来讲往，你的理解只是底层的，世界上不应当有善意的谎言，　　掌声

6、如雷。　　反方　　我们谈到的谎言，还有个定语善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。善意的谎言是人们对事物寄托的美好愿看，是人们仁慈心灵的对白，谎言就是谎言，没有善与恶，小学生平常行为规范中说道：做人要讲诚信不能撒谎。我反对!原来是反方(善意的谎言)喻豪杰讲话：善意的谎言是出自于内心真诚的，假如善意的谎言有害于我们，那为何课文中还写了善意的谎言呢?是由于善意的谎言能给人们带来快乐、美好、成绩与活下往的勇气，面对一名病危的病人你能告知他真话吗?那样只会让他失往活下往的勇气。反方以为正方无话可说了，可是他们攻得

7、更猛了。　　我会告知他***，假如事后病人知道了***，不是对他更残暴吗?反方回答。假如这是个善意的谎言，我宁愿接受他这只是你的个人意见，其实不是大众所想。　　欢笑声在教室里此起彼伏，拌着争辩声，一场出色的辩论会结束了。　　关于诚信与善意的谎言是不是应当存在我班的的辩论会　　正方我以为世界上不应当有善意的谎言。　　反方我以为世界上应当有善意的谎言。　　正方自古以来，古人写了很多不能够说谎的古人言，例如：民无信不立难道有错么?　　反方那是不现实的，我们要看情况。　　正方谎言始终是谎言。《狼来了》这篇故事中，那个孩子不就是撒了谎，

8、才失往诚信的么?反方那我们学过的课文《唯一的听众》中，那个主人公，假如不是老妇人善意的谎言，他会成功么?但由于老妇人善意的谎言，他成功了，这，又怎样解释呢?　　掌声如雷。　　正方那就是说，甚么事都要靠善意的谎言来解决喽?　　反方固然不是，实在万不得已的情况下才使用善意的谎言!