《易经全文注音》word版

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1、易经全文中文(台湾地区)中文(中国)英文乾为天坤为地水雷屯山水蒙水天需天水讼地水师水地比风天小畜天泽履地天泰天地否天火同人火天大有地山谦雷地豫泽雷随山风蛊地泽临风地观火雷噬嗑山火贲山地剥地雷复天雷无妄山天大畜山雷颐泽风大过坎为水离为火泽山咸雷风恒天山遯雷天大壮火地晋地火明夷风火家人火泽睽水山蹇雷水解山泽损风雷益泽天夬天风姤泽地萃地风升泽水困水风井泽火革火风鼎震为雷艮为山风山渐雷泽归妹雷火丰火山旅巽为风兑为泽风水涣水泽节风泽中孚雷山小过水火既济火水未济中文(台湾地区)中文(中国)英文第1卦乾为天卦辭乾

2、：元，亨，利，贞。象曰天行健，君子以自强不息。大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙彖曰以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。见群龙无首，吉。用九用九，天德不可为首也。爻辭：亢龙有悔。上九象曰：亢龙有悔，盈不可久也。爻辭：飞龙在天，利见大人。九五象曰：飞龙在天，大人造也。爻辭：或跃在渊，无咎。九四象曰：或跃在渊，进无咎也。爻辭：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。九三象曰：终日乾乾，反复道也。爻辭：见龙在田，利见大人。九二象曰：见龙在田，

3、德施普也。爻辭：潜龙勿用。初九象曰：潜龙勿用，阳在下也。乾：元，亨，利，贞。乾卦象征天，天的四种本质特征是：元、亨、利、贞。1、天之阳气是始生万物的本原，称为"元"。2、天能使万物流布成形，无不亨通，称为"亨"。3、天能使万物和谐，各得其利，称为"利"4、天能使万物，正固持久地存在，称为"贞"。总之，天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被称为乾之"四德"。《彖》曰：天行健，君子以自强不息。意译：天的运行刚劲强健，君子因此不停息地发愤图

4、强。乾卦六爻的爻辞：初九，潜龙勿用。意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用。《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也。意译：初期阶段，应暂行潜藏。乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物，能够潜水，行地，飞天，海陆空三栖，取龙为象，可以达到假象喻意，以明变化的目的。九二，见龙在田，利见（xian4）大人。意译：龙出现在田间，有利于大德大才之人出现。九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。乾乾：健行不息。若：语助词。厉：危险。意译：君子整天勤奋不息，甚至夜间时时警惕，虽然面临危险也无祸害。九四，或跃在渊，

5、无咎。意译：相机而动，跃起上进，无咎害。九五，飞龙在天，利见大人。意译：飞龙上天，有利大德大才之人出现。九五在所有卦里都是最吉之爻，此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊"，就是这么来的。乾卦九五，刚健中正，纯粹而精，最为可贵。上九，亢（kong4）龙有悔。意译：龙高飞到了极点，必有过悔。用九，见群龙无首，吉。意译：出现一群龙，都不以首领自居，吉祥。常用占断用语：1、亨：通达，顺利。2、利：有利，适宜。3、吝：遗憾，麻烦，艰难。4、厉：危险。5、悔：忧虑，困厄。6、咎：过错。中文(台湾地区)中文(中国)

6、英文第2卦坤为地坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，卦辭吉。象曰地势坤，君子以厚德载物。至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马彖曰地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。利永贞。用六用六永贞，以大终也。爻辭：龙战于野，其血玄黄。上六象曰：龙战于野，其道穷也。爻辭：黄裳，元吉。六五象曰：黄裳元吉，文在中也。爻辭：括囊；无咎，无誉。六四象曰：括囊无咎，慎

7、不害也。爻辭：含章可贞。或从王事，无成有终。六三象曰：含章可贞；以时发也。或从王事，知光大也。爻辭：直，方，大，不习无不利。六二象曰：六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。爻辭：履霜，坚冰至。初六象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。坤：元亨，利牝pin4马之贞，君子有攸you1往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉。意译：元始，亨通，利于雌马以柔顺坚持正道，君子有所往，如果争先前行会迷入歧途；如果随从人后，就会有人出来作主，有利。向西南（阴）走会得到朋友，向东北（阳）走会失去

8、朋友，这时安于坚持正道是吉祥的。（攸：所。贞，坚持正道。）坤卦以柔顺的雌马为象征，坚持柔顺便是正道。坤是纯阴之气，本质是阴柔顺从，乾为君道，坤为臣道。初六，履lu3霜，坚冰至。译：踩着微霜，知道坚冰快要出现了。六二，直方大，不习无不利。译：正直，端方，胸襟阔大，方能担负起辅佐之重任。不用"修习"，也能成功。"无为而无不为"。六三，含章可贞。或从王事，无成有终。译：蕴含美德，不显露，吉。辅佐君王的事业，不以成功自居，最后才会有结果。（章：文采、美德。）六四，括囊nang