中國傳統文化與現代社會-

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1、中國傳統文化與現代社會中華民族有悠悠數千年歷史，積累成一套獨特的文化，底蘊深厚；相對而言，「中國語文及文化科」則是一個比較新的科目。要在中六、中七兩個學年內認識中國文化，於學生而言是苦事；於老師而言，亦未嘗不是一件苦差。那麼，問題到底如何解決呢？學習中國文化是否必需課堂、課本？是否必需老師？有沒有任你想學些甚麼就給你講些甚麼的文化課程？有沒有任你決定考甚麼就考甚麼的考試？楊鍾基教授在「中國文化與現代社會」的演講中，啟發了同學們對中國語文及文化科的思考。快快樂樂學文化楊教授認為在有限的學額、資源下，我們需用學歷來分配，於是「考試」

2、便作為一種測試能力的手段；要應試、取得好成績，便不得不熟習課程，應試者每每是被動地接受課程與考試的制肘，甚或迷失其中。因此，教與學雙方皆感到痛苦。理想的課程，應該是不受課程綱要局限的課程；理想的考試，應該是不受考試形式制肘的考試。要擺脫考試的制肘，楊教授建議同學不妨考考自己，自定目標，自評分數。與其處處和他人比較，不如先突破自己；與其當一隻被動的「填鴨」，不如主動地定立學習目標。為了配合考試而編定的課程，所選取的課文不過是「滄海一粟」，即使讀得滾瓜爛熟，所懂的不過是那數篇課文；楊教授認為在考卷中不受考生重視的「課外閱讀」項目，才

3、是真正提高能力的途徑。他說：「如果能在『課外閱讀』部份取得佳績，那麼，『課文問題』必能應付裕餘。」除了閱讀，楊教授還建議同學「自問自答」，從而自我測試明白了多少，學習了多少。學問，便是透過「學」與「問」而獲得的。就這樣，彷彿與自己進行一項競賽、一個遊戲，引發自己的學習動機。只有對學習對象產生興趣，我們才能快快樂樂地學習。擬題工程大揭秘由於「中國語文及文化」畢竟是一科公開考試的科目，同學當然關心怎樣準備，怎樣才能取得優良的成績。楊教授以課程設計者的身分，為同學分析本科的設題和評核重點。據楊教授透露，文化科的設題理念是：「既讓考生有

4、把握，也讓考生不要有太多把握。」因此，設題時首先隨機挑選文化篇章中的傳統文化課題；而對考生的要求是：不必記誦，但必須認識要點，並能發揮要點。選定文化課題之後，便是細心選擇與既定課題相異或相反的觀點。所選觀點來源包羅萬有，可能來自其他文化篇章、其他中學時代所讀的課文、古籍原文（附注釋或譯文）、其他文化體系、現代社會思潮，甚至流行文化。設題方面則要求考生分別闡述不同觀點，並作出比較，指出分歧關鍵，論定其間的是非得失；進而提供個人選擇，並解釋抉擇的依據及申述個人感想。評卷方面僅列參考答案，考生言之成理，持之有故即可給分。事實上，文化科

5、考的不只是學生，同時亦考驗閱卷者的包容氣度。楊教授提醒同學：「文化科考卷特別著重『傳統文化』與『現代社會』的比較，要求學生能指出兩者之間的承傳與轉化，分辨二者的分歧及其關鍵所在；並要求能就『現代社會』生活舉例，闡述『傳統文化』的精神，探討『傳統文化』能否解決『現代社會』問題。」可見中國語文及文化科是一門活的學科、生活化的學科。從上述各項可見，文化科著重的並非背誦能力，而是著重考生的理解、表達、分析、判斷等能力，這都是必須從平時累積、訓練而得的，絕不能一蹴而就。只要博覽群書，廣加涉獵；並多作思考、多觀察身邊的事物，便可發現「傳統文

6、化」是植根於我們的生命，滲透在我們的生活中，影響深遠。中國文化自主課題、自主考試是次演講的第二部份便針對剛才所提出的問題：「有沒有任你想學些甚麼就給你講些甚麼的文化課程？有沒有任你決定考甚麼就考甚麼的考試？」讓同學們提出他們的疑問。楊教授設計了三個比賽。第一項要求各小組設計問題：「自主考試」——分別設計值得作為公開試的考題以及一些輕鬆有趣、刁鑽古怪的問題；第二項要求小組同學設計演講內容：「自主課題」——分別列出對主講者的建議及假設自己為主講者，寫出自己的演講提要；第三項則是給同學個人的思考題：「聞一多在《一個觀念》這首詩中，用了

7、『雋永的神秘』、『美麗的謊』、『倔強的質問』、『一道金光』、『一股火』等意象去捕捉『五千多年的記憶』給他的感受，我們也來仿照他的方法，以『山名』、『人名』等形象表達自己心目中的『傳統文化』和『現代社會』。例如以『長安』代表傳統文化，並由長安聯想到『長安自古帝王都』、『西風殘照，漢家陵闕』、『長安不長，長安不安』等等。」同樣的思考題，楊教授曾讓大學生作答，有的答案別出心裁，他說：「觸覺方面，有人用『母親的心跳』代表傳統文化，用『心驚膽跳』代表現代社會。『母親的心跳』使人平和，感到莫名的親昵和溫馨；『心驚膽跳』則道出現代社會國與國、

8、人與人之間的互相競爭和疏離，使人感到不安。又如『一句話』有人用『唉』代表傳統文化，用『噢』代表現代社會。『唉』是惋惜與慨嘆；『噢』可理解為驚呼與困惑。」此外，尚可從鳥獸蟲魚、花草樹木、人物、年份、飲品、樂器、節日、五行、四季、形狀、味覺、顏色、溫度、史事或時事、