忠诚文化及其现代价值

《忠诚文化及其现代价值》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、忠诚文化及其现代价值俗话说，有今必有古，无古不成今。今和古既是历史过程对立的两极，又是一种社会发展的统一。融合古今，中和传统与现代，需要历史的智慧。今天的中国是由往昔的中国发展而来，建设一个富强、民主、文明的现代中国，要处理好中国传统文化同现代化的关系。在五千年中华文明中，有许多文化要素已经消亡，但更多的文化要素依然活着，以强劲的文化活力传承着，至今依然闪烁着耀眼的光芒，生发着诱人的魅力，这便是传统文化的现代价值。时下，“忠诚”一词的使用率在话语系统中十分突出，这便是将传统的忠诚文化继承、发扬、光大，并赋予了时代意义，彰显出传统文化现代价值的表征。“对党忠诚”

2、、“对祖国忠诚”、“对人民忠诚”、“对工作忠诚”、“对家庭忠诚”、“对朋友忠诚”，忠诚文化的意蕴几乎覆盖了社会生活的一切方面。对全体党员进行保持共产党员先进性教育，“对党忠诚”是题中之意；在全社会进行中华爱国主义教育，“对祖国忠诚”是题中之意；强调人民利益本位的价值原则，热爱人民，“对人民忠诚”是题中之意；提倡岗位职业道德，“对工作忠诚”是题中之意；弘扬和谐的人际关系，“对朋友忠诚”是题中之意。总之，忠诚文化在构建现代社会的物质文明、政治文明、精神文明与和谐社会中，具有极其重要的社会意义，这是值得深入研究的。一、忠诚文化是中国传统文化的重要内容对于中国传统文化

3、的界定，中外学术界有上百种意见。我认为，以自给自足的农耕文明为依托，以家族血缘关系为纽带，以家族政治为模板的中国传统文化，定型于春秋战国之际，并在东亚暖温带逐渐发展、成熟、传播开来。作为一种具有古典意义，表现为历史形态的东方文化，其文化内涵集中体现为：大自然、小人事的宇宙图式；自我反省、积极入世的人生态度；重义轻利、重理节欲的道德规范；血亲融乳、爱国主义的伦理格律；中庸平和、外圆内方的处世准则；精神超越、深入意境的审美情趣；家族睦和、等级有序的社会管理。这种古典意义和历史形态的中华文化，曾在中国古代社会占居主导地位①。相对于近、现代文化而言，它被称为“传统文化

4、”。这是从天、地、人之间的关系角度，从几个大的方面静态地勾勒中国传统文化的内涵并予以精神、文化形态的规范和界定。中国传统文化在几千年的古代社会能够存在，并且随着时代的变迁而不断改变和充实自己的存在形式和内容，自有其与之匹配的经济、政治、人文因素，不足为怪；在近代中国社会，传统文化在思想文化、社会生活领域还在一定意义上起过支配作用，这就不能不从动态的方面察考其“合理性”要素了。无论是在古代社会母体内，还是在充溢着变革动力的嬗变时期的近代社会，使传统文化得以存在（存活）并传承的机理，当然应当是具有应变活力和发散性张力的文化传统了。这个文化传统并不神秘。它是以中华爱

5、国主义为内核，以厚德载物、自强不息为表现的一种周变不息、影响巨大的文化规范与习惯。如果说传统文化是死的、静的；那么，文化传统则是活的、动的、向前发展的。当然，传统文化与文化传统的关系，是母体与子体的关系，没有传统文化，绝然寻不出什么文化传统来。因此，在很大程度上，讲中国传统文化，必然有包含中华文化传统的意味。在一定意义上，中国传统文化的现代价值，就是通过中华文化传统具有与时偕行、文化创新的活力与品格来决定并表现出来的。忠诚文化，无论是就中国传统文化，还是就中华文化传统而言，它都是其中重要的必不可分的内容：一是从传统文化的角度看，就道德规范、家庭伦理和社会伦理而

6、言，忠诚文化是爱国主义伦理格律、等级有序的社会管理和家族亲和的基石和必要条件。春秋时期晋国大夫赵孟对此作出了最具古典意义的阐释：“临患不忘国，忠也；思难不越官，信也；图国忘死，贞也。”②此后，又有一系列经典名言予以诠释，如曹植的诗句：“捐躯赴国难，视死忽如归”；陆游的诗句：“位卑未敢忘忧国”；岳飞的豪言壮语：“精忠报国”；近人林则徐的诗句：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”可见，忠诚文化是中国传统文化的重要内容和必然规范。二是从文化传统角度看，就“德”与“行”的互动方面而言，无论是儒家文化的“四维八德”中的“德”，包括了“忠诚”的道德，还是从中国文化整体上讲

7、的道德，忠诚都是其必有的内涵。“厚德”，就包括不断发扬和夯实忠诚的道德，行之万世而不休，经历传统与现代的变迁而不移。承续和发扬忠诚的道德，就是弘扬中华文化传统。对此，孙中山先生在８０年前的讲演中，为我们做了深刻的分析，发人深思。他说：“现在一般人民的思想，以为到了民国，便可以不讲忠字，以为从前讲忠字是对于君的，所谓忠君，现在民国没有君主，忠字便可以不用，所以便把他拆去。这种理论，实在是误解，因为在国家之内，君主可以不要，忠字是不能不要的，如果说忠字可以不要，试问我们有没有国呢？我们的忠字可不可以用之于国呢？我们到现在说忠于君，固然是不可以，说忠于民是可不可呢？

8、忠于事又是可不可呢？我们做一件事，总要