上海市城市景观地域性表达研究

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1、上海市城市景观地域性表达研究作者：陈思高秋月来源：《没计》2014年第06期摘耍：城屯景观反映了城巾生活，是城帘生活的表象特征，是社会文明结构的表现，也是人类文明历程的忠实记录。上海一一中国第一大城帘，也被称为“魔都”、“设计之都”或者“十里洋场”。人们对于上海的这些印象，儿乎就是对上海城市地域景观文化的印象。城市景观界有一定的物质形态特征，但是更多是物质以外的文化内涵。本文以上海力例，通过对上海南京路步行街与田了•坊两个城市街区景观进行研究与比较，将从地域理论的角度来分析批判性地域主义对于城市改造建没的指导性意义。关键词：地域贵观南京路海派文化田子坊批判性地域主义一研

2、宄背景从美国地理学家诺姆瑟(R“M”Northern!)对城市化的划分来分析，中国的城市化0前正处于“加速阶段”。在国际主义思潮的冲击下，中国城镇建设无论是规模与速度都是史无前例的，在创造全球文明的同时城市地域性逐渐消失，城市建设逐渐陷于特色匮乏和生态恶化双重危机之中。仅从特色匮乏这一个角度來说，在全球化的影响下，公众己无法从城市贵观风貌屮识别城lU的文化属性。眼下的城市建设往往很少考虑街区、建筑及自然的独特性及历史价值，因而一律采取推倒重來的建设手段，这使得城市景观被不断复制，没科了地区差异，导致干城一而的悲剧发生。而临以上的城市建设危机，我们讨以更加明确地知道，地域

3、景观设计基本应该做到尊重并继承城市的历史文脉，提高城市文化的4识别性及市K的归属感。实现对人的物质及精祌的双重关怀上海城镇化水〒在屮国居于首位，人口密度在全国排第四，己经成为一个商度国际化的城帘。在2011最新一期TheWorld'sBestSkylines全球摩天城市排行中，上海排名全球第三,仅次于香港、纽约。即便如此，I:海在发展过程屮却依然保持向己的特色，南京路各式各样的历史建筑与摩天大楼交相辉映，田子坊的新潮艺术也与石库门融为一体，演绎着这座城市过去与未来的华丽篇章。二南京路一一归还城帘空间随着城lU的快速发展，生活节奏越來越快，拔地而起的建筑越來越密集，随之而

4、來的则是交通也变得越来越混乱。这样的城市无疑带给人一股无形的压力，然而，城市更需要可以让a身其中的人群畅快呼吸的空间，让人的精神得到休息，因此步行衔就应运而生了。“无交通区”概念禁止机动车、非机动车在步行街内通行，把城市中美丽的空间归还于市民。1998年8月，上海市人民政府正式宣布了关于建设南京路步行街的决定，这-•建设将重塑南京路“屮华第一街”的形象地位。正如米歇尔.赛尔所说：“位置和路径一起形成了一个系统。点和线，存在并且关联着。”步行衔大体上可分为三线三点。七％宽的“金带”为主线，位于道路偏北1.3m处，处于阳光照射面，力人群休憩场所。两侧则足平坦而宽阔的步行区，

5、便于人们在五花八门的商店屮徜徉。这三条线，从公共设施的设计布局來看，主街“金带”屮集屮了各种各样的公共服务设施，为公共设施服务密集区，而两侧的步行区平坦宽阔，寇无障碍物。正是“主线丰富、侧线简洁”，在设施服务布局上做到了“松紧有度，有张有弛”。从南京路步行街的步行者活动特征允度來分析，主街“金带”强烈地标示出步行街的休憩空间，反映步行街的静态特征。两侧的步行区川流不总的人群止反映了步行街的动态特征。而人们也可以轻松地穿越金带，恰恰足“主静侧动，静屮有动，动静结合”。而三点则分别指位于南京路黄金地段的河南路II广场、世纪广场和西藏中路II广场。河南路是步行街的起点，以雕塑

6、建立空间引导。虽然地处地铁二号线河南路车站山入门，但是在600平方的立体花坛的掩映下，别有-•番情趣。浙江路的世纪广场A地近900〒方米，正处于步行街的中段，是人流的集散中心，其中布a了大而积绿化、雕塑、灯光喷泉，及巨大的电视屏幕，世纪广场成为了“金带”屮闪闪发光的“金坪”。而西藏屮路口广场足属于历史文化建筑的广场，足“建筑w览会”。步行衔本身狭窄的空间因为有了这三个节点使空间的疏密发生了“收”与“放”的节奏变化，形成丫丰富的空间变化。步行街两侧的商场在一定程度上满足r购物人群的物质需求，其内的景观小品和各种栩栩如生的雕塑更营造了一种其乐融融的氛围，展现了现代上海人的新

7、风貌，这是一种对于人文关怀的深刻体现。三田子坊一一“海派文化”的重生田子坊的街区改造与南京路不同。南京路的前身是“花园弄”，经过多次延仲拓宽，形成了新式马路，并逐渐形成知名商业街。南京东路东段历史街区建筑遗产相当丰富，兼具多重建筑风格。而田子坊与南京路同为上海里弄，但由于历史背景的不同，演变成不同风格的街区景观。田子坊足泰康路打浦桥地区的一条里弄，20fft纪初期，法租界多次扩张，当时的泰康路属于屮国人管理的平人居住区，与法租界屮部的屮央区南端仅仅一个街区之隔。并且泰康路离黄浦江北岸不远，其附近的通江河道地带小工厂发屐繁荣。因此，泰康路成