掌纹诊病在中医治未病中的应用研究

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1、掌纹诊病在中医治未病中的应用研究王建业山东省青岛市李沧区湘潭路街道社区卫生服务中心摘要：通过研宄掌纹诊病理论，论证掌纹诊病在医学诊断中的价值和中医治未病中的临床应用，检验借助掌纹诊病的各种方法，旨在拓展中医诊测能力和中医治未病的技术应用思路。关键词：掌纹诊病;治未病;基础理论;木文引用格式:王建业.掌纹诊病在中医治未病中的应用研究[J].世界最新医学信息文摘，2017,17(90):91.1掌纹诊病学说渊源我国早在商朝甲骨文就有掌纹辨病的记载。《灵枢》也有龟际纹路及爪中诊病法。近年来，王晨霞、刘剑锋等许多掌纹学专家，通过多年的系统研究和临床实践，整理、归纳出一套较为系统的、准确的掌纹诊断技

2、术。掌纹诊断学说秉承了中医司外揣内、系统性、整体论的学术思想，却又是自成一体，独立于中医、西医诊断系统之外的一门诊断学说。传统中医的望、闻、问、切四诊，是通过观察五官、形体、色、脉等外在的变化来了解健康状况。四诊中望诊排第一位，而望色、望舌历来备受中医各家重视，中医理论中已有详尽而系统的观测与诊断标准，掌纹诊病在古代还没有形成系统的理论。2掌纹诊病的理论基础掌纹诊断方法是民间源远流长、内容丰富的治未病技术之一。曾诞生数位名誉海外的掌纹医学专家，比如王晨霞、刘剑锋、钱元祥等。目前，通过前期己经初步形成的综合纹色派、纹线派、形色派、八卦派、全息派等精华的优点，由掌纹专家王晨餒系统总结的掌纹诊病

3、综合派的理论较为权威。研宂多方位、多渠道及全面地分析病理信息，有助于在手阁上作出比较准确的诊断。掌纹诊病基础理论包括，十四条线、八卦分九区、八种病理纹、内脏反射区等。其中八种病理纹提示疾病性质，十四条掌纹线提示疾病部位。掌纹一般左手代表先天，右手代表后天，诊测时需双手对照观察，甄别，才能做出更为精准的诊断。3掌纹诊病特点与治未病应用掌纹诊病简便、直观、省时、全面，只要在光线充足的环境下均可进行，所以十分简便，掌纹诊病的诊断过程统一明了，直观可辩，iL方便全面、省吋，一般诊断一个病人，只需几分种时间，丑无创痛、无损伤、极为安全，无任何医源性及药源性危害，患者乐于接受。掌纹诊病经济实用投资极微

4、，不需设备（如果医荠视力欠佳，可备一只手持放大镜）。特别是边远地区，山区农村等缺医少药的地方更有特出优势，开发利用价值极高U1。掌纹诊病表现客观、容易普及、可持续，其四大基础理论（十四条线、八卦分九区、八种病理纹、内脏反射区）方便易学，易普及、技术传承不成问题，可持续。掌纹诊病、观手诊病具有较强的实践性，不是单纯的理论假说与推断，更没有丝毫的迷信色彩，这是从大量的实践中总结摸索归纳出来的科学。诊断中也注重实践，以不断提高掌纹诊病的技术及诊病准确率m。掌纹诊病的特点是无创痛、无损伤、极为安全、经济实用、投资小。它的准确率高（掌纹诊病的诊病准确率平均在80%以上，个别系统疾病及病种的准确率可达

5、90%左右）。此外具有超前诊断的优越性（特别对部分肿瘤及心脑血管疾病的超前诊断，在临床上有着极其积极和重要的作用）。因为此技术人人可学、易普及推广，实践性强，能够使中医诊断客观化，具有使掌纹诊病的诊断统一明了、直观可辨，定位定性，诊断过程变玄为实，极为客观。《素问■四气调神大论》中提出：“是故圣人不治已病治未病，不治己乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”，就生动地指出了“治未病”的重要意义。唐代医家孙思邈提出了“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病”，将疾病分为“未病”、“欲病”、“已病”三个层次。根据现代医学理论，将人群的健康

6、状态分为三种:一是健康未病态;二是欲病未病态;三是已病未传态。因此，“治未病”就是针对这三种状态，具有未病养生防病于先、欲病施治防微杜渐和已病早治防止传变的作用。把咲学发展的战略优先从“以治愈疾病为目的的高技术追求”，转向“预防疾病和损伤，维持和促进健康”，这是国内外医学界共同的观念，目前国家中医药局正启动“治未病”健康工程。如何解决临床医学诊疗的瓶径，使“预防”和“治未病”有着切实可行的诊断手段非常重要。从目前的现状来看，“治未病”工程目前主要是通过对高危人群进行体质辨识，以传统的望、闻、问、切诊断法早期发现异常，然后进行中医药等传统疗法的干预，但是，不管是中医还是现代医学都不得不承认在

7、疾病发生早期，患者体证、指标（0前西医常规检查的项0）还没有异常之前，人体内部己经发生了某些变化，人体内的许多疾病（如肿瘤、心脏病）往往首先在一些组织及器官内出现不易觉察的病理代谢和微循环改变，随后逐渐发展为实质性的组织器官病灶和代谢紊乱，然后冰出现明显的临床病症，待到临床能明确诊断时，这些病症可能己经发展为中晚期，从而失去了早期治愈的机会。因此，对诊断手段的不断创新是非常重要的。“上工不治己病治未病”，掌纹是可以变化的