唐诗中雪意象浅析

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1、唐诗中雪意象浅析内容摘要：在中国诗歌中，对“雪”这一自然形象和演绎意象的描写、创新，可以说历史悠久，源远流长。经诗人们不断派生、衍播，形成含蕴不尽的美妙比喻和深宏象征意义。至唐代，“雪”诗无论从表现的情感内容，思想意蕴，还是写“雪”的方法技巧，都大大地超越前代，得到了较为充分的表现和抒写，发出绚丽的奇光异彩。本文从不同侧面归纳分析唐代“雪”诗丰富而深刻的内涵。关键词：唐代“雪”诗意象方法技巧“雪”在中国诗歌史上，诗人对其自然形象和演绎意象的描写、创新，可以说历史悠久，源远流长。早在《诗经》中，就有“北风其凉（皆），雨雪其？（霏）”、“麻衣如

2、雪”、“昔我往矣，杨柳依依。今我来思、雨雪霏霏”等写“雪”的诗句。《楚辞》中有“霰雪飞流无垠兮”、“飞雪千里些”等辞赋。曹植赋中有“飘扬兮流风之回雪”、“奏白云于琴瑟”等佳句。汉魏六朝诗人写“雪”诗更多。“雪”自从进人人的审美视野，便不断派生、衍播出含蕴不尽的美妙比喻和深宏象征意义。“雪”虽然只是自然界中一种纯客观的物象，但是它却逐渐成为华夏文艺花坛永远写不尽，流不尽的文化泉流，成为诗人某种特定感情和自然形象的信息载体。正是由于作者在创作时的处境情怀不同，从而导致了他们作品中“雪”意象具有不同思想内蕴和多彩的寓意，在特定的语境中，展示出难以

3、尽言的情感流程和鲜明集中的价值取向。他们借“雪”来抒怀言志，以“雪”喻高洁自许的自我净化，见“雪”而抒男女纯真的爱情生活，以“雪”写边关将士豪迈、壮美的戍守生活，以“雪”言喻环境和遭遇的严峻与艰危……至唐代，“雪”诗无论从表现的情感内容，思想意蕴，还是写“雪”的方法技巧，都大大地超越前代，得到了较为充分的表现和抒写，发出绚丽的奇光异彩。特别值得一提的是唐代“雪”诗在很大程度上摒弃了六朝文学（特别是梁陈二代）“嘲风月、弄花草”式的无病呻吟，而表现出唐代偏重生活美和客观生活的豪壮与开阔的胸襟。即“既不纯是外在事物、人物活动的夸张描绘，也不只是内

4、在心灵、思辨哲理的追求，而是对有血有肉的人间现实的肯定和感受，憧憬和执着。”①在写“雪”的方法技巧上，唐代“雪’，诗秉承前人写“雪”之经验，又渗入自己的个性和感情加以创新，留下许多千古绝唱的佳句。如:“林表明霁色，城中增暮寒”、“去日雪如花，今来花似雪”、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”……下面从几个不同侧面归纳分析唐代“雪”诗的内涵。一.瑞雪兆丰年春梅、夏荷、秋霜、冬雪历来在民歌和文人作品中被视为四时的代表性意象。“雪”又是冬天意象序列中的重要一类。诗人在“雪”诗中注入了丰富的情感，一则以喜，一则以悲。在农业生产不发达、靠天吃饭的古代，

5、任何一种自然现象都关系、决定着黎民百姓的生计和命运。风调雨顺对于脸朝黄土背朝天的农民来说，这是他们所企盼和渴望得到丰收的好年头。就连封建帝王也懂得，风调雨顺，是他们维系统治的先决条件。而文人学士，也总关情于州土的平乐、民生的苦甘。一场春雨、一场瑞雪，都会让他们激动不己、欣喜若狂而赞叹万千。唐“雪”诗中上至帝王下至平民都表现出对“瑞雪”降临的企盼和惊喜，以及对丰收的热切期盼。如李世民的《喜雪》就写道：“怀珍妒隐德，表瑞伫丰年”；李义隆的《野次喜雪》又写道：“为知勤恤意，先此示丰年”。自古以来，中原地区早灾不断，冬天有雪可解决春旱，收成才有指望

6、。看到下雪，诗人也同众多的百姓一样欢喜若狂：“呈丰尽相贺，宁止力耕家。”（韩愈《春雪》）“冬采三度雪，农者欢岁秽。”（元结《雪中怀孟武昌》）“且将盈尺慰农夫，称觞彼此情何异。”（元镇《酬乐天雪中见寄》）。诗人们将强烈的企盼和炽热的欢欣之情凝注笔端，描绘出多姿多彩的瑞雪形象：“长飘卷风云，散落群峰外；拂砌花影明，交宫鹤翊碎。”（曹邺《贺雪寄本府尚书》）“雪飞当梦蝶，风度几惊人。”（苗发《雪》）“色洒妆台粉，花飘绮席人。”（李世民《咏雪》）“光含晓色清天苑，轻逐微风遥御楼。”（朱湾《长安喜雪》）这些诗句中对“瑞雪”新奇、准确而生动的描绘无不反映

7、出作者对“瑞雪”之钟爱。这种钟爱绝不是虚情假意式的低吟浅唱，无病呻吟；是诗人发自肺腑的期盼，带着内心的虔诚：“或云丰年祥，饥食可庶几。善祷吾所慕，谁言寸诚微。”（韩愈《辛卯年雪》）瑞雪，在作者看来显得那么崇高和圣洁，由此可见诗人爱民之心至诚、至真、至深。“今朝覆山郡，寂寞复何为。”即使“雪”再大、天再冷，只要百姓有个好收成，个人的“寂寞”和得失又算得了什么呢。而当“瑞雪”降临人间，在人们欣喜之同时，那些有着敏锐洞察力的诗人以深邃的眼光看到，所谓的“瑞雪”、“丰年”只是为富人们降临的。对于终年奔波劳累的黎民百姓来说，这并不意味着好运的降临，等

8、待他们的将是更加残酷的盘剥和压搾:“尽道丰年瑞，丰年事若何。长安有贫者，为瑞不宜多。”（罗隐《雪》）“平地已露盈尺润，年丰须荷富人侯。”（朱湾《长安喜雪》）至于杜甫的“朱门酒肉臭