2016年高一语文上9月月考试卷（附答案）.doc

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1、2016年高一语文上9月月考试卷（附答案）湖北省宜城市第一中学2016-2017学年高一年级上学期9月月考语试题时间：10分钟分值10分第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代阅读（共9分，共3小题，每小题3分）对于南方居民而言，竹子在生产、生活中的地位和作用是极其重要的，以竹子为主要原料的工厂、作坊星罗棋布。有的地方以竹林、竹楼和系列竹产品开展旅游业，游客云集。其实，在远离竹林的北方，也是须臾离不开竹子的。吃饭的竹筷，铺的竹席，织衣、烤肉串的竹针，剔牙的牙签，居室的竹帘，真是俯拾皆是。至于工程用的脚手架、跳

2、板，打鱼用的桅杆、网竿、撑竿，竹篙，葡萄、豆角、黄瓜、西红柿等作物用的架竿，大多是竹子。就连我国最北部边境的黑龙江里，也有上下漂流的竹排。所以，从竹子的使用范围之广说，把竹子叫作“中华竹”是再恰当不过的。把竹子称为“中华竹”，还因为竹子是我国悠久灿烂化的载体，包括礼、乐、书、数、兵等。北京奥运会开幕式第一场《灿烂明》中最精彩的一段当属竹简操了。演员们手持竹简表演，精彩绝伦。这竹简便是用竹片穿成的书——中国最早的书。“韦编三绝”里的“编”，就是孔子读的《周易》，是用牛皮绳把竹简编在一起的。后的“四书

3、”、“五经”，都是竹简书。再说乐，古代的音乐被称为“丝竹”或“管弦”，这里的“竹”和“管”指的正是竹乐器，包括笙、管、笛、箫等。书法更离不开竹，用竹管插上兽毫就是笔，“用笔”又叫“握管”，字当然要写在竹子上，成语“罄竹难书”由此而。算术用的筹是竹子做的，由“筹”发展到“筹划”，再到“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，足见“筹”的重要。兵指的是战争。战争的主要武器——“箭”，就是竹子做的，字义从竹而。最早的盾、云梯、陷阱都离不开竹。现代的竞技体育有好多项目自竹，如跳高、撑杆跳、射箭、漂流、竹竿操等。在古

4、代建筑中，把竹跟石灰、砂浆混合使用，创造了比钢筋混凝土还坚固耐久的建筑奇迹，举世闻名的赵州桥便是最好的例证。在成语词典里，带“竹”字的词语非常多，诸如“胸有成竹”、“竹报平安”、“势如破竹”、“竹节松贞”、“青梅竹马”等。人墨客的诗书画，好多以竹为题材。刘禹锡的“竹含天籁清商乐，水绕庭台碧玉环”，白居易的“露荷散清香，风竹含疏韵”都是咏竹的佳句。郑板桥则终其一生以画竹为乐趣，他的《竹石图》中“四十年画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”的诗和画堪称“双绝”。如今，以竹为题材、背景

5、的学作品、绘画、工艺品、编织品、装饰物比比皆是。带“竹”、“筠”、“汉卿（汗青）”等字眼的人名更是无法统计，关汉卿用戏剧为民请命而千古流芳，张汉卿以兵谏救国而青史留名。陶渊明笔下的“良田美池桑竹”，是世外桃的自然特征。“竹林七贤”竹林中饮酒赋诗吹管潇洒一生。儒、释、道的布经传道场所大多选址于竹林，他们都以竹的精神品格而自省、自悟、自喻。难怪观世音菩萨的对联也用了“碧台上主，紫竹林中仙”。（选自郑徳忱《中华竹》）1．下列关于“中华竹”的表述，不符合原意思的一项是A．在远离竹林的北方，竹子在生产、生活

6、中的地位和作用也是不可忽视的。吃饭的竹筷，铺的竹席，织衣、烤肉串的竹针，剔牙的牙签，居室的竹帘，真是俯拾皆是。B．竹子是我国悠久灿烂化的载体，包括学、音乐、书法、建筑等各个方面。在古代，甚至战争都离不开竹子。．竹在古代建筑中也有应用。赵州桥就是古人把竹跟石灰、砂浆混合使用，创造了比钢筋混凝土还坚固耐久的建筑，赵州桥并由此而举世闻名。D．带“竹”字的成语非常多，现代社会，以竹为题材、背景的学作品、绘画、工艺品、编织品、装饰物也比比皆是。2．下列说法，不符合原内容的一项是A．其实，在远离竹林的北方，也

7、是一会儿都离不开竹子的。就连我国最北部边境的黑龙江里，也有上下漂流的竹排，可见，竹子的使用地域很广。B．古代的诗书、音乐、书法、算数、战争都和竹子有关。在现代，竹子也应用于生产、生活的多个方面。．古代战争用到的的盾、云梯、陷阱都离不开竹。现代的竞技体育有好多项目自竹，如跳高、撑杆跳、射箭、漂流、竹竿操等。D．儒、释、道的布经传道场所都选址于竹林，他们都以竹自省、自悟、自喻，而且这些场所有时也通过对联表达对竹子的推崇，可见竹子在人心中的地位之高。3．下列理解，不符合原内容的一项是A．竹子在南方居民的

8、生产、生活中很重要。竹子被利用于工厂建设，竹林、竹楼和竹产品被加以利用开展旅游业。B．中国最早的书，便是用竹片穿成的竹简。后的“四书”、“五经”都是用牛皮绳等物把竹简编在一起的竹简书。．人墨客以竹为题材的诗书画有很多，郑板桥终其一生以画竹为乐趣，他的《竹石图》堪称诗画“双绝”。D．用竹管插上兽毫就是笔，“用笔”又叫“握管”，字当然要写在竹子上，所以说，古代的书法更离不开竹。二、古代诗阅读（共36分）（一）言阅读（19分）阅读下，完成小题。北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；