2013-2014学年高中语文 第3单元检测卷 新人教版必修2

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1、第三单元检测卷(时间：150分钟　满分：150分)第Ⅰ卷(48分)一、基础知识(15分，每小题3分)1．下列加点字注音完全正确的一组是(　　)(3分)A．清流激湍(tuān)　流觞(shāng)曲水　放浪形骸(hé)B．苏子愀(qiǎo)然酾(shī)酒临江横槊(shuò)赋诗C．舳(zhú)舻千里山川相缪(liáo)冯(féng)虚御风D．褒之庐冢(zhǒng)有穴窈(yǎo)然盖音谬(miào)也解析　A．骸hái；C.冯pínɡ；D.谬miù。答案　B2．下列各组词语书写完全正确的一组是(　　)(3分)A．瑰怪　　　　其文慢灭　　　　仆碑

2、　　　　幽暗昏惑B．沦涟露湿清皋清妙曩昔天机C．肴核杯盘狼籍匏尊正襟危坐D．虚诞若合一契静躁一觞一咏解析　A慢—漫；B清—青；C尊—樽。答案　D3．(原创题)下面句子中加点的成语，使用不恰当的一项是(　　)(3分)A．《流浪者之歌》那荡气回肠的音乐和其内容所表露出的悲剧色彩所交织出来的效果，让所有的听众都为之心荡神驰。B．安装在电话里的“液眼”镜头最快三至四年就可问世，它可以让电话探测到另一头的人是否在全神贯注地谈话，或者说话的人是否需要提高注意力。C．各种荒诞不经的歌谣、鬼故事、荒诞小说在校园里大行其道，引起了家长和老师们的注意。D．正是通过

3、辛亥革命，从人治社会向法治社会转变的政治现代化才有了足以依托的起点，前进的足迹就在筚路蓝缕的艰苦历程中得到彰显和延伸。解析　“全神贯注”指全副精神高度集中。这个成语主要用在看书、听讲上，不能用于谈话。A项，“心荡神驰”指心神飘荡，不能控制自己。C项，“荒诞不经”指极不真实，极不近情理。D项，“筚路蓝缕”意思是说驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林，形容创业的艰苦。答案　B4．下列各句中，没有语病的一句是(　　)(3分)A．学校要依据《国家中长期教育改革和发展规划纲要》把减负落实到教育教学各个环节，提高教师业务素质，增强课堂教学效果，改进教学方法，

4、减少学生作业量和考试次数。B．为了缓解河南省出生人口性别比失衡和人口老龄化，《河南省人口与计划生育条例》增加了“夫妻双方均为独生子女的可以生育第二个子女”的规定。C．湖北省中山医院33岁的护士肖芳连续三次口对口的人工呼吸，使一位呼吸骤停、心脏停搏的大妈“起死回生”，被网友用手机视频在网上传播后，感动了全国众多的网民。D．“天宫一号”目标飞行器与“神舟八号”飞船成功实现交会对接，标志着我国空间交会对接技术取得了重大突破，实现了我国载人航天事业发展的重大跨越。解析　A项，语序不当，应把“增强课堂教学效果”放到“改进教学方法”之后。B项，宾语残缺，应

5、在“人口老龄化”后加上“的状况”。C项，暗换主语，应在“被网友”前加上“这件事”；另外“用手机视频”也应改为“用手机拍成视频”。答案　D5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　)(3分)但是，没有人会喜欢只有灰色的世界。____________，这也就是和谐。①这世界充满生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由。②灰色只有在和其他色彩搭配时，才能显示它的普适性，显示它的高贵和纯粹。③也正因为有了思想的高贵、纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐。④多彩保证了活力，而灰色提升着品位。⑤因此，灰色又必须链接多彩的世界。⑥正因为有

6、了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂；A．①②⑤⑥③④　　　　　　B．②⑤①⑥③④C．②⑤①④⑥③　　　　　　D．①②⑤④⑥③解析　本语段讲的是色彩的和谐，注意由形象到理论、由自然到人文的顺序。④是总结句，与“这也就是和谐”相连答案　B二、论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成6～8题。春秋战国，是中国历史上的大变动时期，随着政治、经济、文化的发展，“和”的理念也逐渐趋于成熟。其成熟的重要标志，主要体现在两个方面：其一是“和”与“同”两个范畴的对举，二是“和实生物”与“和而不同”这两个重要命题的提出。“和”与“同”两个概念的

7、对举，是由西周末年郑国的史官史伯提出来的。据《国语·郑语》，郑桓公问史伯：“周其弊乎？”史伯回答说：“恐怕要必然走向衰败。”衰败的主要原因，是周的统治者“去和而取同”，即没有处理好“和”与“同”的关系，一味地追求“同”而抛弃“和”。在史伯看来，“和”与“同”是内涵不同的两个概念。“和”是“以它平它”，即不同的东西相加所形成的共同体；而“同”则是“以同裨同”，即相同的东西再加上相同的东西，无论加多少，最后还是绝对的单一体。因此，“和”体现的是由不同因素构成的事物多样性的统一，而“同”则是由相同因素构成的事物单一性的简单同一。多样性的统一，能够使这

8、个共同体“丰长而物归之”，即丰富、发展并生成新东西。而单一性的简单同一，则只能是“同则不继”。《说文》：“继者，续也，从从系。”因此，“不继”则为“绝