新人教版高中语文必修2离骚 同步练习(4)

新人教版高中语文必修2离骚 同步练习(4)

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1、离骚同步练习一、积累与运用1.下列各组词语中,读音有错误的一项是()A.姱(kuā)忳(tún)诟(ɡòu)芰(jì)B.谇(chù)溘(hè)圜(yuán)诼(zhuó)C.謇(jiǎn)(jī)(xiānɡ)岌(jí)D.鸷(zhì)茝(chǎi)偭(miǎn)傺(chì)答案:B2.下列各句中,对加点词语的解释不正确的一项是()A.长太息以掩涕兮涕:哭泣B.虽九死其犹未悔虽:即使C.伏清白以死直兮死:为……而死D.余独好修以为常修:美好答案:A3.下列各句中,都含通假字的一项是()①偭规矩而改错②謇

2、朝谇而夕替③延伫乎吾将反④进不入以离尤兮⑤芳菲菲其弥章⑥忳郁邑余侘傺兮⑦伏清白以死直兮⑧何方圜之能周兮A.①③④⑦B.②④⑤⑧C.①③④⑥D.②⑤⑥⑦答案:C4.对下列语句的理解有错误的一项是……()A.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。只要是我心中所向往喜欢的,即使死去九次也不会后悔。这一句表明屈原志向不改,坚贞不屈,真可说是一条铁骨铮铮的汉子。B.怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。怨恨君心荒唐啊,始终不能理解人民的心思。本句道出了作为政治家和诗人屈原的苦闷和无奈。C.宁溘死以流亡兮,余不忍为此态。我宁愿突然死

3、如水流散,也不愿装这种世俗嘴脸。诗人虽遭“众女疾”,虽“独穷困”,但也不愿改变自己而宁愿突然死去。再一次表示他意志坚强。D.虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?即使肢体分解也不会改变,难道我的心志是可以挫败的吗?本句表现出了诗人的自勉之严、自决之勇,感情更加深沉,意志更加坚定,令人感慨万分。答案:B5.下列有关文学常识的说法不正确的一项是()A.屈原是我国战国时期的伟大的爱国主义诗人,他曾担任过楚国的左徒和三闾大夫。B.《楚辞》是屈原的诗歌总集,由西汉刘向编辑,东汉王逸作章句。C.《离骚》是《楚辞》中的代表作品

4、,共三百七十多句,是我国古代最长的抒情诗。D.后世将一种运用楚地的诗歌形式、方言声韵,描写楚地风土人情,具有浓厚地方色彩的诗体称之为“楚辞体”或“骚体”。答案:B6.按照下面的提示默写课文。(1)表现作者热爱祖国忧国忧民的诗句是:。(2)表现诗人意志坚定,坚持真理献身理想的一句是:。答案:(1)长太息以掩涕兮,哀民生之多艰(2)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔二、阅读与鉴赏阅读下文,完成7~11题。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死

5、其尤未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。7.下列各句中,加点字的解释全都正确的一项是()A.謇朝谇而夕替(谏诤)固时俗之工巧兮(善于)B.既替余以蕙兮(贬斥)虽九死其尤未悔(虽然)C.竞周容以为度(法度)鸷鸟之不群兮(众多)D.吾独穷困

6、乎此时也(孤独)忍尤而攘诟(尤其)答案:A8.下列各句中,“以”字用法相同的一项是()①又申之以揽茝②谣诼谓余以善淫③伏清白以死直兮④既替余以蕙兮A.①③B.②④C.③④D.②③答案:D9.下列各句中加点词语的意义与现代汉语基本相同的一项是()A.怨灵修之浩荡兮B.偭规矩而改错C.宁溘死以流亡兮D.伏清白以死直兮答案:D10.对下列各句的解释不正确的一项是()A.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。我长声叹息掩面泪流,哀叹人生多灾多难。B.众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。众女人嫉妒我长眉漂亮,诽谤我作风坏品行淫

7、荡。C.何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?哪有方枘和圆凿能够相和的啊?哪里有道不同而能够相安的?D.伏清白以死直兮,固前圣之所厚。保持清白,死有所值,这就是古代圣贤所推崇的。答案:D11.下列对课文的理解不正确的一项是()A.作者在诗中自述了自己受屈遭贬的原因,并表明了不愿同流合污的心迹。B.作者认为“民生多艰”的主要责任在国君,君心荒唐才使小人有可乘之机。C.对人民生活艰难诗人表示同情,并表达了他忧国忧民的博大情怀。D.作者对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责,并表示自己要修身洁行,决不妥协。答案

8、:B阅读下文,完成12~15题。渔父屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世浑浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世浑浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎

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