宋子文,演讲

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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划宋子文,演讲　　真正的尊严来自学者的骨气——话说民国教授的风骨同为橘，逾淮而变枳，地气使然；同为人，逾时而变质，时事使然。人生一世，风骨为重，风骨源于骨气，骨气出自骨头，肾主骨生髓，一个被抽掉了骨头的知识分子，一个大势已去的宫廷阉人，焉来风骨？故前者成为犬儒，后者统称太监。犬儒与太监的共性是，没有是非，只有利益，忠于主子的是这类人，摇身一变陷害主子的也是这类人。一个连人格都不要的人，还奢望他能

2、对其主子忠贞不二从一而终？崇祯帝危难时，想召集一次御前会议，而莅临者只崇祯一人。那些每天三呼万岁的文武大臣哪里去了？那些每日歌功颂德的御用文人哪里去了？那些誓死捍卫皇上的太监哪里去了？崇祯如梦初醒，泪如雨下，对家人也是对自己仰天长叹：愿世世代代不要生在帝王家！可怜袁崇焕们剐的剐跑的跑，剩下一堆软溜溜的糊涂蛋怎能撑起大明万里江山？目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常

3、、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　没有独立人格、自由精神组合的国度，永远是脆弱的。独立人格、自由精神就是风骨，就是那颗"蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响当当一粒铜豌豆".鲁迅是铜豌豆，毛泽东认为鲁迅的骨头是最硬的，岂止鲁迅，经历过五四精神历练的民国教授们又有几个是吃软饭的？那是真正的教授啊，望之俨然，即之也温，听其言也厉，虽非圣人亦不远矣。他们的人格、骨气、言论经得起跨世纪的检验，可谓历久弥新。时至今日，在他们中间我们找不到反民主的教授，也找不到污蔑国民素质低的教授、更找不到自愿

4、去势的阉人教授。相反，我们看到的是，奉行君子不党的教授，不合作的教授，拒不做官的教授，视尊严为生命　　的教授。　　傅斯年一生不党，拒不做官，他认为：教授做官是“全为大粪堆上插一朵花”。　　傅斯年才华横溢，桀骜不驯。朝野上下，唯有傅斯年翘着二郎腿跟蒋介石讲话。蒋介石对傅斯年的恃才自傲也不放在心上，相反，欣赏有加，一心把傅斯年拉入政府当官，1946年初，蒋介石要补充一个国府委员，直接点将要傅斯年。陈布雷了解傅斯年的志向与秉性，对蒋介石说："他怕不干吧".蒋介石求才心切，要求"大家劝他".任凭说客说破了天，傅

5、斯年坚决不肯加入政府。蒋介石死了心，转而想拉胡适进入政府，希望傅斯年能做做说服工作，结果傅斯年也竭力反对。在给胡适的信中傅斯年说，一旦加入政府，就没有了说话的自由，也就失去了说话的分量。他劝胡适要保持名节，其中有一句话极有分量："借重先生，全为大粪堆上插一朵花。"目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　从

6、1938年起，傅斯年以社会名流的身份被聘为国民参政员。强敌入侵，国难方殷，然而国民党政府自身的腐败和黑暗已使国家濒临崩溃的边缘。傅斯年以学者的良知和责任，直言国民党政治上的失败，数次揭露行政院长孔祥熙和宋子文的腐败无能，由此而得"傅大炮"之名。傅斯年弹劾孔祥熙时，蒋介石为平息此事，特意请他吃饭，并说，"你既然信任我，那么就应该信任我所用的人".傅斯年的回答是："委员长我是信任的，至于说因为信任你也就该信任你所任用的人，那么砍掉我的脑袋我也不能这样说".　　大气磅礴的傅斯年，不畏权势，敢讲真话，"虽千万人

7、，吾往矣。　　"胡适说，傅斯年"无沦在什么地方，总是一个力量"，使浑浊不堪的权力集团不得不有所忌惮。　　1945年12月间，西南联大学生因反内战活动而与当地军警发生流血冲突。时任北大代理校长的傅斯年赶过去，见到对惨案负有直接责任的关麟征，劈头便说：从前我们是朋友，可是现在我们是仇敌。学生就像我的孩子，你杀害了他们，我还能沉默吗？目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常

8、、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　对傅斯年的骨气，连一向目空一切的李敖也赞誉有加：傅斯年终其一生不肯加入国民党。他不但不加入国民党，还鼓励他的老师胡适要采取跟国民党并不很合作的态度。这一点我觉得傅斯年很了不起??他们要发挥这个知识分子的力量，可是又不想被国民党吃掉，不被国民党同化??真正的(来自:写论文网:宋子文,演讲)夹缝里面的自由主义者，不做国民党也不做共产党。蒋介石到台湾后，把傅斯年当作"座上宾"，时常邀