一根稻草的革命(繁).doc

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1、一根稻草的革命[日]福岡正信著樊建明于榮勝譯2中文版序在我還年輕的時候，一件偶然的事情使我踏上了農業的道路。由此，我便開始行進在自然農作法的道路上。然而，由於我原本就是一個愚人，所以未能沿著這條道路走到應該抵達的目的地。為此，我甚為後悔。從另一方面看，我所宣導的這一自然農作法才剛剛起步，並未最終定型。對於自然農作法的基礎、它的最基本的思想——綠色哲學（也就是中國老子的無為自然。老子的思想是必不可缺的），我從未有絲毫的懷疑。而且，我也從未遇到可以否定它的任何的證據。或許可以這樣說，自然農作法的根在於聖經中的這樣一段啟示。“你們可以看看天上的鳥。它們既不播種，也不收割，也不將收穫的食糧

2、存放在倉房。但是，你們天上的父親卻養育著它們。比起它們，你們不是更為優秀、出色嗎？！”對於基督教，我知之甚少。但是，我卻以為自己本身就是個基督教徒。同樣，對於佛教，我也是不甚了了。但是，我也以為自己本身就是個佛教信徒。我以為，釋迦牟尼關於“一切皆空”的教誨是真實無誤的。脫離神的睿智的人知是無用之物。由人的欲望所創造出來的東西，所謂的現代化，或許顯示出了它們似乎存在價值的樣子。但是，說到底，它們也是毫無價值的。我確信，真正的真、善、美、歡樂只有在自然當中才會被發現。因此，我一直在追求著“什麼也不做（無為自然）”的農業方式，不耕作、不施肥、不用化學物質的自然的農業方式。我以為，農業是為

3、侍奉神，接近神而存在的，它的本質也就在此。之所以這樣講，是因為神便是自然，而自然就是神。但是，現代的農業則是建立在西方哲學（使人與環境之間產生對立的西方哲學）的思想基礎之上。所以，今天，我們便會為了人類自身的目的而任意開發自然、破壞自然。農業，在人的欲望的支配下，已經墮落為產業、商業——2使我們成為石油與金錢奴隸的產業、商業的過程的一部分。在過去的數百年間，單一耕作培育出了虛偽的綠色，它們僅僅是為了人類而存在。北美肥沃的土壤變成了顆粒無收的土地，僅僅用了200年。八十年以前，埃塞俄比亞的80%的國土還被綠林覆蓋。可是今天，埃塞俄比亞的綠色地帶僅占其國土的3%。索馬里已變成了半沙漠。

4、印度在過去的45年之間，喪失了綠色，而尼泊爾則是在過去的17年之間。最近，恒河洪水氾濫，為印度帶來了糧食危機。看到這所有的一切，使我不能不意識到：近代農業和每個個人的生活最終都是與地球本身的命運相關的。“地球這個宇宙中唯一的綠色、美麗的行星用了46億年才得以形成。但是，現在卻由於剛剛在最近100年間發展起來的現代文明，而瀕臨毀滅”。今天，世界的科學家都對這種看法表示贊同。那麼，難道我們就沒有辦法阻止其毀滅嗎？！對於人類來講，唯一的方法就是作為一切生物中的一員，重歸自己本應存在的位置上。只有這樣，人們才能恢復自己的靈魂，復甦大地的綠色。人類為什麼會陷入混亂之中呢？因為人們受到了扭曲的

5、西方世界觀的誘惑，而這種世界觀是建立在相對論與辯證唯物論的基礎上的。另外，宗教與科學又是協調一致的。不過，或早或晚，這些已露破綻的思想終歸是要遺留下混亂、渾沌而飛散、消亡的。人類處於如此位置上，他們所需要的是，含有“我們的存在皆無”這樣的佛教真理的世界觀。這種世界觀與“世界與世界的一切之物同為一物”的基督教的教誨是相一致的。人類的未來只有去實踐老子的無為自然。除此之外，別無它路。2地球曾經是伊甸園。那時，各種樹木枝葉繁茂、生機勃勃、碩果累累。今天，我們要將地球再次變成伊甸園，地上天堂。但是，這種願望絕不能僅僅停留在夢境之中。讓我們想像一下吧，那長滿蔬菜鮮花，豐富穀物、碩果掛枝頭的樹

6、木的伊甸園，那有著美麗的綠色山崗、草原的伊甸園。如果中國的朋友們能夠將中國再次建成伊甸園，那麼你們就將會成為亞洲的中心、成為照亮21世紀整個世紀的世界的光明。在這愈發渾沌下去的現代裏，我們必須表明我們的意志：我們要走另一條道路，通過恢復自然的生命來侍奉神。如果諸位的國家向世界表明了自己的信念，決心在半沙漠化的大地上播下種子，重建綠色的伊甸園，那麼人們將會發現真正的人類歡樂的源頭所在，並會轉身去為追求和平、幸福而竭力地奮鬥。一切等到明天就太遲了。我確信中國的朋友正肩負著人類的未來。我衷心的祈願諸位能夠與我共有我由衷的認真的企盼，並且從今天就開始新的行動。福岡正信此次，拙著《一根稻草的

7、革命》被譯為中文，並將由北京大學出版社出版發行。對此，我感到十分的高興。本書已被譯為英語等十一國文字。此次中文版的問世如果能為中國農業有關人士提供某種幫助，我將不勝喜悅。著者2序今天，地球的沙漠化，綠色的減少，變得日趨嚴重。同時，風光明媚的日本列島上的綠色也迅速消失。對此，有人憂慮，卻無人去探究導致這綠色減少的原因。倘若我們只是憂慮它所造成的結果，只是從環境保護的角度呼籲人民制定一些保護綠色的對策，那麼地球上的綠色是難以從根本上恢復。從實質上看，地球的沙漠化產生於人類