《走近孔子》教案

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1、《走近孔子》教案　　一、导入新　　导课：请同学们看一段影像——祭孔大典上诵读《论语•学而》　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”　　有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”　　子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”　　这穿越时空的吟唱仿佛把我们带回到二千多年前，去亲耳呤听一位圣人的谆谆教诲，同学们一起告诉老师，他是谁？　　二、提出学习目标　　请几位学生说

2、说自己的生日。每个同学都能牢记自己的生日，那么，你们知道孔子的生日是哪一天呢？9月28日是孔子的诞辰。每年的这一天，在孔子家乡山东曲阜都要举行庄严肃穆的祭孔仪式。从1984年以来，曲阜都要举办“国际孔子文化节”，今年是第23届。全世界崇尚中华文明的人们每年的九月都把目光聚集到这个被称为东方圣城的地方。老师也想用这节课的时间引领同学们走近这位被尊为圣贤的老者，和同学们共同感受他的睿智、儒雅、虔诚与豁达。　　三、了解孔子生平　　接下来请同学们看一段描述孔子生平的影像。在看的同时解决两个问题，一是孔子的思想主张，二是他有哪些作为对后世产生重要影响。　

3、　在那个大国争霸、弱肉强食的战乱年代，孔子怀着强烈的忧患意识，他谈仁、话义、讲礼、论孝，他的诸多语言流传至今经久不衰，他的博大思想对后世影响举世无双，古人云：半部《论语》治天下，他为人类社会留下了通贯古今未来的宝贵文化遗产。今天越来越多的学者文人倾毕生的精力来研究他的学说。接下来想老师想和同学们进一步探讨四个问题，即“仁、礼、教、学。”　　四、探究孔子思想与教育主张　　“仁”　　“仁”是孔子整个思想的精髓，在《论语》中出现一百多次，“仁”究竟是什么呢？老师想先听同学们说说。“仁者爱人”“仁”就是发自内心的、真诚地爱别人。孔子在日常生活中如何体现

4、“仁爱”的呢？《论语》中有这样一段记载：厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。在孔子观念中，人的生命比马贵重。奴隶社会，奴隶生活不如牛马，“人祭、人殉”十分残酷。孔子十分愤恨，即使做俑代人也不可以，说：“始作俑者，其无后乎？”这是原始的人道主义思想，出现在两千多年前，难能可贵！　　如何达到“仁”呢？子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”子曰：“己所不欲，勿施于人。”其中后一句被写入欧洲宪法，成为全球治理的黄金法则。“推已及人”将心比心，设身处地的为别人着想。　　“仁”的内涵极其丰富，包括一切美德，小到个人修养，大到治理国家的观念，作为统

5、治者如何对待百姓呢？“苛政猛于虎”这个典故表达出孔子对百姓的同情，对官吏的斥责。他要求统治者爱惜民力，体察民情，为政以德。“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”如果统治者为政以德，百姓之间互相敬爱，谦让、和睦相处，则“家齐、国治、天下平。”社会就能和谐发展了。这种智慧在当时社会难以实现，但在今天，已被我国领导人吸取和借鉴，把“以德治国”“构建和谐社会”定为治国方略。　　“礼”　　“礼”是什么？老师想先听同学们说说。“礼”人际交往中形成的行为规范。孔子认为国君要有国君的风度、臣子要有臣子的忠诚、父亲要有父亲的表率、儿子要有儿子的顺从，即“君君

6、臣臣、父父子子”孔子对僭越礼节的行为十分愤恨。举例：孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”孔子有他那个时代的礼仪，今天我们也有自己的文明礼仪规范。我们常称自己是“礼仪之邦”“温文尔雅”“彬彬有礼”，是不是每个中国人都能做到呢？请看一则报道，国家要修改护照法，不文明游客禁止出国，同学们结合生活实际，猜测他们有哪些不文明行为令人“是可忍也，孰不可忍也？”孔子活到今天的话，他也会很气愤、伤心。看看孔子告诉我们该如何做：子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”　　“仁、礼”小结　　孔子的仁爱、礼让成为我们中华民族悠久而美好的道德文

7、明的象征，在世界上也有着广泛的影响。日本经济发展十分迅速，他们提出一手抓《论语》一手抓算盘，经商也不能丢掉“仁、义、礼、智、信”法国大作家伏尔泰说：“假如世人都像孔子那样仁义，就不会发生战争了。1988年诺贝尔奖获得者巴黎宣言曾这样说道：”人类要想在21世纪生存下去，必须回首2500年前，到孔夫子那里去寻找智慧。”今天随着我国经济的发展、大国形象的崛起，世界范围内掀起了一股研究孔子思想和儒家文化的热潮。我国教育部计划在XX年前，在世界范围内建立百所孔子学院，以传播汉语和中华文明，同学们如果在这方面有兴趣，在今后的学习中多给予关注，也许将来你可以

8、在光大儒学的领域中有一翻作为呢！　　教与学　　教学对象：有教无类　　今天我们国家非常重视教育，已经把“科教兴国”的定为国策。社会上也树立起了“尊师重教