2018高考历史选择题专项训练

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1、2018高考历史选择题专项训练（三）（一）1．中国衣冠服饰制度夏商时期已见端倪，到周代渐趋完善并成为“昭名分，辨等威”的工具；战国时期则出现了“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”的现象。这表明先秦时期(　　)A．服饰多元成为主流B．等级政治走向消亡C．思想领域百家争鸣D．宗法礼制逐渐崩溃2．远古姓与氏不同，姓从原始村落或部族名称而来，氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱，姓以别婚姻。春秋至秦朝，氏与姓已难分辨。造成姓氏不分的主要因素是(　　)A．贵族政治的逐渐没落B．长期战乱打破民族地域界限C．社会平等意识的形成

2、D．宗法观念随社会变迁而消亡3．有学者认为“用现代的说法，可以说战国的军队在硬件上大都相同，即弓弩、青铜武器与盔甲。可是秦国在软件上更胜一筹”。秦国“软件”是指(　　)A．有效的管理制度B．优越的地理位置C．承继了西周疆土D．首创了郡县制度4．秦汉开始，县有等第之分，当时以该县户口多寡来划分。唐代开始，县的分等标准明确规定为地位、户口与地理条件的综合。明代以缴纳钱粮的数额来分等。清代则将“冲繁疲难”作为政区分等的正式依据(交通频繁曰冲，行政业务多曰繁，税粮滞纳过多曰疲，风俗不纯、犯罪事件多曰难)。从县的等第划分

3、演变中，我们可以得出的主要结论是(　　)A．中央管理地方的程度逐渐加强B．国家政治体制发生了重大变革C．古代经济的发展水平不断提升D．划分依据从重经济转到重政治5．《史记·萧相国世家》记载，萧何曾说：“置田宅必居穷处，为家不治垣屋(围墙)。曰：‘后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。’”这反映出(　　)A．“重农抑商”思想在汉代兴盛B．土地兼并较普遍的社会现实C．买田置地是当时权贵的首选D．汉初政府要求官员勤俭持家6．王家范、谢天佑先生曾经精辟地指出：“小农经济一锄、一镰，一个主要劳力加上一些辅助劳力，一旦和土地

4、结合，就可以到处组织起简单再生产。”对这段话最正确的理解是(　　)A．小农经济具有极强的稳定性B．小农经济具有顽强的生命力C．小农经济非常脆弱D．小农经济生产工具简单307．“中国古代官营手工业生产面临着一道难以突破的边界：在自身的分工与专业化的发展中，分工越细，体系越复杂，代理链越长，管理成本就越高，分工带来的利益也就越低。当管理成本高过分工所带来的收益的时候，分工发展的进程就会终止。”这反映了阻碍官营手工业发展的主要因素是(　　)A．分工过细B．利益内耗C．管理僵化D．外部竞争8．“古典文明”时期的中国汉朝

5、、古希腊、古罗马帝国，都投入很多资源开辟道路、修建桥梁、改善交通，这个时期形成连接欧亚大陆的“丝绸之路”。交通建设的主要目的是(　　)A．控制本国广阔的疆域B．提高行政与军事能力C．促进各地文化的交流D．适应大规模经济贸易9．《史记》：“老子所贵道，虚无，凶应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礅少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。”材料表明(　　)A．法家思想与道家思想颇有渊源B．西汉初期统治者“尊儒尚法”C．韩非子是诸子思想的集大成者D．道家思想

6、是诸子百家思想源头10．孔子的政治理想是：“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”孟子曾批判春秋战国时代连绵的战火为“春秋无义战”。这反映出孔孟(　　)A．儒学核心思想并不完全统一B．政治理想不符合时代要求C．仁政成为当代的核心价值观D．传统文化核心理念尚未形成11．董仲舒在评论一件寡妇改嫁的案例时指出，依《春秋》大义，“夫死无男，有更嫁之道也”，故寡妇改嫁“皆无罪名，不当坐”。这折射出汉代(　　)A．司法判案“重情轻法”B．妇女的整体社会地位较高C．婚姻受礼教束缚相对较小D．妇女拥有婚姻自主的权利12．

7、文人高续增在《〈诗经〉为证，我们曾经浪漫过》中写道：“《诗经》不是按照‘上头’的尊意做出来的赞美诗，它是社会生活的真实写照，……那时的华夏先民们灵魂还未被奴化，君主们包括天子也能认真地听取来自民间的呼声。”这可以看出(　　)A．《诗经》反映了中国古代民主平等的政治制度B．《诗经》是先秦时代社会现实的文化反映C．《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先河D．《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌（二）1．东汉尚书省为决策和号令机关。三国时成立中书省，其监或令与尚书令共负最高政务。南北朝时又设门下省，用来牵制中书省。

8、隋唐时期，确立了“中书取旨，门下封驳，尚书奉而行之”的原则，直到宋代始终贯彻。三省制的这一历程表明(　　)A．中央政府职权不断削弱B．中央政府机构职能分工逐步走向明确30C．封建朝廷争权夺利现象突出D．“分权与制衡”是历朝行政原则2．秦汉时，九卿分管宗庙礼仪、皇室费用等，其中很多属于皇帝个人和皇室家事。唐代的六部管的都是国家事务，将皇帝的私事、家事与国家政事分开。这说明(　　)A．“家