【作者信息拓展】李白专题 (2)

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1、【作者信息拓展】李白专题一千二百多年前的一位伟人，他孤傲，他清高，他不同流俗。 　　一千二百多年前的一位诗人，他豪迈，他浪漫，他富有激情。 　　一千二百多年前的一位朋友，他单纯，他真诚，他有赤子之心。 一千二百多年前，有一位自负能够出将入相的人，得知皇上召见，自己的理想抱负即将实现的时候，他唱道： 　　“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！” 　　但是，当他受到权奸的排斥、打击的时候，他又金刚怒目式的喊出： 　　“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！” 　　这个人，面对黑暗势力，决不低下他高昂的头，但对待朋友、对待穷苦大众，他却如此真诚、谦恭： 　　他曾经在长江边上送别朋友：

2、 　　“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。” 　　他也曾在黄鹤楼上对别人写的诗佩服得五体投地： 　　“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头！” 　　自认不能超越崔颢，于是搁笔而去。 　　他曾经为运河上拖船的纤夫而痛哭： 　　“吴牛喘月时，拖船一何苦…… 　　一唱都护歌，心摧泪如雨…… 　　君看石芒砀，掩泪悲千古。” 他曾经为五松山下穷苦老太的贫困而忧伤： 　　“令人惭漂母，三谢不能餐！” 　　他还曾为一位农民朋友的情谊而高歌： 　　“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！” 　　这个人痛苦时，可以仰天长叹： 　　“大道如青天，我独不得出！” 　　迷茫时，可以“停杯投箸”，呜呜咽咽： 　

3、　“行路难，行路难，多岐路，今安在？ 　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！” 　　这个人率性时，可以—— 　　“长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（杜甫诗） 　　这个人终生爱酒，曾发表过“饮酒有理”的高论： 　　“天若不爱酒，酒星不在天； 　　地若不爱酒，地应无酒泉。 　　天地既爱酒，爱酒不愧天！” “五岁诵六甲，十岁观百家”（《上安州裴长史书》），“十五观奇书，作赋凌相如”（《赠张相镐》）。年轻时仗剑任侠，《与韩荆州书》云： “十五好剑术，遍干诸侯。”魏颢说他“眸子炯然，哆如饿虎……少任侠，手刃数人”他还很早就向往游仙问道的生活：“十五游神仙，仙游未曾歇

4、。”（《感兴八首》之五）李白的理想： 　　作侠客—— 　　“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。……纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首《太玄经》。”（《侠客行》） 　　“忆昔作少年，结交赵与燕。金羁络骏马，锦带横龙泉。”（《留别广陵诸公》） 　　作刺客—— 　　“燕南壮士吴门豪，筑中置铅鱼隐刀。感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛。”（《结袜子》） 　　作大将—— 　　“手中电曳倚天剑，直斩长鲸海水开。……功成献凯见明主，丹青画像麒麟台。”（《司马将军歌》） 　　李白引以为自豪的不是自己的“文才”，而是“剑术”—— 　　“喜纵横术，击剑，为任侠”（《新唐书?李

5、白传》） 　　“十五好剑术，……三十成文章。……虽长不满七尺，而心雄万夫，王公大人许与义气。”（李白上韩朝宗书） 　　李白“武功”的展示—— 　　“少任侠，手刃数人”（亲手杀死过几人）。（唐　魏颢《李白集　序》） 　　曾“逼退饿虎”。（好友吴指南遇虎吓死，虎欲伤之，李白守其尸骨，“逼退饿虎”） 　　武功高手高力士为其“脱靴”。 盛唐气象，孕育了一位狂傲不羁的诗人，他以超脱世俗的人性智慧，谱写了盛唐的最强音。政治上的失意苦痛，铸就了飘逸洒脱、傲岸不拘的诗仙和"痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄"的酒仙。现在让我们来追寻他的人生的不同阶段，探究李白--这位距今一千三百多年的旷世奇

6、才、人间仙人的情感历程。一、少年--逸（意气风发　仗剑任侠　心雄万夫）1、漂泊家族，异域生活--形成独特性格。公元701年，漂泊了一百多年的李氏家族，在西域碎叶城，诞生了一位不同寻常的男孩--李白。在这地广人稀的异域游牧民族中，顽强生存了一百多年的李白家族，已深深被异族血液所渗透，五年的异域生活，給幼年的李白影响是巨大的。四处漂泊，四海为家的游牧生活，和根深蒂固的中原儒家文化，冲撞揉合成了：天性酷爱自由，洒脱飘逸，清风朗月般纯净心境的李白。生在西域、来自西域"胡姬貌如花,当垆笑春风。"(《前有樽酒行》)的李白一生从蜀中出游，栖隐求仙、交游，过着四方游历的生活，与家族的百年

7、漂泊、幼年的异域生活息息相关。有着胡儿豪放洒脱的李白，从碎叶入蜀、入楚，入鲁，入大唐各地。他这种独特的性格，注定了他一生浮萍般的生活。2、良好家境，蜀中道教--影响人生取向。李白五岁那年，举家内迁西蜀陇叶，良好的家境，父母的期盼，严格的家教，他"五岁诵六甲，十岁观百家"（《上安州裴长史书》），"十五观奇书，作赋凌相如"（《赠张相镐》）。朝廷崇道形成热潮，蜀中道教盛行，"家本紫云山，道风未沦落"（《题嵩山逸人元丹丘山居》），李白深受影响，他"十五游神仙，仙游未曾歇"（《感兴八首》之五）。十八岁师从赵蕤学纵横术，从小受儒、道、纵横