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1、【课外阅读】痴心慈母写尽矣——也论王夫人《红楼梦》堪称中国古代小说史上独步千古的成功之作,其形象塑造也可谓独一无二。在《红楼梦》诸多形象中,被言说最多的是宝玉以及列入金陵十二钗的黛玉、宝钗、湘云、熙凤等人,相对来说,王夫人形象不仅未受到重视,而且被严重误读。抛开一些直接从阶级论立场解读的观点不说,因为相当长一段时间受主流意识形态强调矛盾和对立观念的影响,王夫人往往被视为反面色彩较浓厚的形象。如白盾认为“:在曹雪芹的笔下《,红楼梦》里的贾政和王夫人这两个所谓‘严父’、‘慈母’的形象,显出了鲜明的令人憎恶的反面性质。他们的共同特征是迂腐古
2、板、愚而自用,在他们的身上看不到一点人性的闪光和道德、良心的自觉。”王昌定《论贾政、王夫人与反面形象的塑造》也指出“她(王夫人)和贾政都从卫道者的立场出发,无情而又有情地毁灭这个封建制度的叛逆者们,这一对夫妇与宝玉之间的父子对立、母子对立却由一个含情脉脉的爱字维系起来,便大大增强了这一内在冲突的深刻性和这两个反面人物的可信性。”而曹芸生《王夫人论》甚至认为王夫人是宝、黛、钗爱情、婚姻悲剧以及“贾府由兴盛变衰败”“这两个演变的主要导演”。“在曹雪芹的意识中,王夫人乃是一个任奸信谗、黑白不分,而且又有一定心计的人。”“可以说,王夫人那付尊
3、容,几乎是靠其妹妹、侄女、外甥女、陪房、亲信、告察者们,围绕着她进行的一系列生动表演充实起来的,若没有她们为她作一些血肉的补充,王夫人的形容将比瘪三还要难看。”李培顺《好个厉害的王夫人———红楼梦人物散论》则谓“表面上逍遥自在、四平八稳的王夫人实则牢牢地占据了贾府权力的中心地位。”“王夫人表面上不显山不露水,吃念佛,无所作为,实则是威而不露,胸藏杀机,而且手段极其毒辣。她随心所欲给人罗织罪名,害死一条性命如同辗死一只蚂蚁。”“《红楼梦》里,王夫人是个最该唾弃的人物。”施也频《论王夫人》总结王夫人的三个性格特征是:“愚昧和无知”,“自私
4、和冷酷”,“昏愦而又顽固,凶狠而又虚伪。”“作者在王夫人的刻划上,给她披上了贤良,慈善、宽厚、孝顺等层层外衣,然后饱蘸笔墨,满怀悲愤地记录下金钏、晴雯、司棋、芳官等众多女奴的悲惨命运,把王夫人那虚伪、歹毒的狰狞嘴脸清晰地展现于读者的面前。”可以说,这些说法表面上似已抛弃了阶级论,但骨子里却并未彻底摆脱强调阶级斗争时代主流意识形态的观念与方法,这显然难以准确描述《红楼梦》的价值,也难以真正理解作者的生存境界。在笔者浏览过的论及王夫人的文章中,似以任少东《王夫人与宝黛钗爱情婚姻悲剧》对王夫人性格特征的描述最为中肯:“王夫人的性格相当丰富复
5、杂。她孝顺婆婆贾母,牵挂在皇宫的女儿元春,顺从并关心、体贴丈夫贾政,疼爱儿子宝玉和孙子贾兰,信任并重用侄女王熙凤,也关怀着妹妹薛姨妈和外甥女薛宝钗、外甥薛蟠,还惦念着娘家哥哥王子腾,厌恶贾政的小老婆赵姨娘母子,对妯娌邢夫人及大伯子贾赦等人既尊重又不卑不亢,日常交往及言谈话语中从礼节上说从未有任何不妥之处,对荣府内的家事、特别是大事要负责任;她平素吃斋念佛,在更多的时间里和大多数事务中,她都显示出宽厚、仁慈、矜持、大度。⋯⋯同时,她的主要性格特征也非常鲜明、突出,⋯⋯可以高度浓缩、凝练成两个字:爱子,即无比关心、疼爱自己亲生儿子、命根子
6、一般的宝玉。”“无论任何事情,只要与宝玉的利害无关或对宝玉不会有任何伤害,一般来说,她都能以一种正常的心态对待和处理,十分平和、稳重、超脱;而一旦事情与宝玉有关,她立刻会变得非常警觉、敏感。”当然,该文以“精明强干”、“老谋深算”形容王夫人,仍有尚可斟酌商榷之处。无论从文本中叙述者所谓“王夫人原是天真烂漫之人,喜怒出于心臆,不比那些饰词掩意之人”等暗示王夫人行事随性的议论,还是从其中具体情节叙写的王夫人行事缺乏智略,如为免宝玉受贾政责备,竟替他掩饰说“袭人”之名是“老太太取的”;而当邢夫人封了绣春囊给她,急、怒、惊、愧的她贸然坐定王熙
7、凤即是绣春囊的持有者。诸如此类,都是与“老谋深算”相去较远的。尤其令人遗憾的是,该文没有着意从作者塑造人物形象的角度加以充分开掘。另外,在把握王夫人与王熙凤的关系上,也与文本有比较大的出入,后文将予以辨析。一《红楼梦》充分而准确地写出了王夫人的性格特征,最大限度地表现了她对宝玉的情感依赖,和她大家出身的女德修养。在日常生活中,她既将宝玉视作生命的重心,同时,对其他亲朋戚友也能恪守伦理之道。年届五十,仅存独子的她“,心耳神意”时时都专注于宝玉,她的喜、怒、哀、乐各种情绪,慈与狠、真与假的各种性情在与宝玉相关的场合表露无遗。这种爱既表现为
8、“用手满身满脸摩挲抚弄”、“将宝玉搂入怀内”的亲昵举动,也表现为避免宝玉受到责罚的“掩饰”言辞,甚至体现在她让人难以接受的近于矛盾的言行举止中。因为深爱,她有时亲昵地呼宝玉“我的儿”,有时又冠之以“孽根祸胎”、“混世魔王
