单向度社会中的女性悲剧

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1、单向度社会中的女性悲剧摘要：《革命之路》描写了上世纪五十年代美国的中产阶级面临的婚姻生活危机，讽刺了当时美国中产阶级生活走向标准化的现象。单向度的社会拒绝革命，男权社会中女性被至于“他者”地位所经历的生活的压抑和困境，这些都给爱波的革命之路设置了重重阻碍，最终导致爱波走向自杀性的毁灭。关键词：单向度；女性主义；男权社会小说《革命之路》是理查德•耶茨的处女作，出版当年获得美国国家图书奖提名，2005年又被《时代》杂志称为20世纪最伟大的小说之一，库尔特•冯内古特将其称为“我们这一代人的《了不起的盖茨比》。”原作充满

2、政治意图，表现了一种对程式化美国梦的叛逆和对上世纪50年代美国反叛精神消亡的强烈不满。改编成电影的《革命之路》则弱化了故事当时的政治背景和时代意义，重点讲述在康涅狄克州一处名为“革命之路”的住宅区里一对中产阶级夫妇的婚姻生活。美丽的妻子爱波，是一个不算成功的演员，内心充满激情和幻想，自恃清高，一心向往与众不同的别样生活，眼前却过着标准的家庭主妇的日子。弗兰克对去巴黎生活的态度一开始就是犹豫的，所以他开始说服爱波不去巴黎，爱波执意去巴黎，两人发生了激烈的争吵。次日清晨那场戏很微妙，爱波平静地给弗兰克做了早餐，还一反

3、常态地认真倾听弗兰克描述他所做的工作，等丈夫离开后，她自己做了流产，因失血过多而死亡,爱波就这样在“革命之路”上悲剧性地失去了一切。一、单向度的社会拒绝革命之路“单向度”这一概念是德裔美国哲学家、社会学家、政治理论家赫伯特•马尔库塞在《单向度的人》中提出的。所谓单向度的人，是指那些对社会没有批判精神、一味认同于现实的人，他们丧失了否定、批判和超越能力。电影中的惠勒夫妇就生活在这样一个单向度的社会里。马尔库塞在《单向度的人》中写到发达工业社会的显著特点是，“它有效地窒息了那些要求解放的需求一一也是从可容忍的、报偿性

4、的和舒适的东西中解放出来——同时它维护和开脱富裕社会的破坏力和压制性功能。”弗兰克对自己的工作并不满意，影片展现了弗兰克工作索然无味的一面：早上穿着西服去车站，混在一群带着同样帽子的男人当中，相似的衣服，一样的面无表情，走在熙熙攘攘的大街上。爱波正要展开这样一场拒绝的革命时，现有的生活方式却对他们的这场革命展开一次彻底的镇压一一弗兰克升职了，这意味着弗兰克将有更加光明的前途，家庭有更加丰厚的收入，拥有更加舒适的生活环境。这样“温文尔雅”的镇压方式，它不以滥施暴力为手段，它将提供给它的社会成员越发优越的生活条件，而

5、弗兰克难以“绝对拒绝”O发达工业社会依靠高科技和自动化的实现，不仅减少了体力劳动，也为社会提供了大量消费品，使人们能够过上幸福的生活。但是人们虽然过上了舒适、优裕的物质生活，其精神生活却是贫乏的、空虚的。福柯在其名著《疯癫与文明》中，表达了这样的意思：那些被确认为疯癫了的人，也不是医学意义上患了某种“疾病”的人，更不是不得不通过放逐、禁闭或其他暴力方式才能使之恢复到常态的特定群体。有些人之所以被确认为是“疯子”，只是因为他们采用毫不掩饰本性中的“浪漫”、“狂妄自大”、“绝望情欲”而已。爱波的想法显然是过于浪漫且不

6、合实际的，他们的存款只够在巴黎生活六个月，她去巴黎并不一定可以找到工作来负担生活，巴黎的生活很有可能并不如现有的生活来的安定、舒适。马尔库塞在《单向度的人》中写到工业社会提供有益的产品给更多社会阶级中更多的人使用，这些有益的产品的灌输作用成为一种生活方式，是比以前要好得多的生活方式，这阻碍着社会的质变。“出现了一种单向度的思想和行为型式，在这种型式中，那些在内容上超出了既定言论和行动领域的观念、渴望和目标，或被排斥，或被归结为这一领域的几项内容。”爱波“疯子”一般的思想和行为超出了单向度社会规定的思想和行为型式，

7、即使离开幸福路去了巴黎，她的生活也很有可能是不幸的。二、女性的革命之路困难重重英国19世纪后现代女性主义小说家乔治•爱略特认为女性只有在作为“人”的主体身份得到认可后，她们才能彰显自己的独立。波伏娃在《第二性》中表达过类似的观点:女性要摆脱作为第二性的命运，就要经济独立并且摆脱生育强加给她们的负担。男性创造了现有的社会，他们规定了社会里的一切制度和规则，规定了男性的特征和女性应该是什么样的。人们从小自觉或不自觉地寻求周围人尤其是父母的认同，习得与性别相应的行为，遵守一套带有性别特性的规则。男孩被期待成为男子汉，女

8、孩成为温柔善良的女人。家庭和社会不阻止男孩具有侵犯性和粗野的行为，多鼓励其进取心、独立性和冒险精神。却期待女孩顺从、安静、细心、整洁等。男性和女性的标准虽然不同，但是他们却不是敌人。女人是男人的同谋，女人和男人维护的是同一个最高准则。爱波的行为不符合男性对女性的期待，也不符合女性对女性的期待，她的革命之路注定是孤独的。伍尔夫在《一间自己的屋子》里虚构了一位莎士比亚的妹妹。