论文：当代国外课程知识观的新发展及其对我国课程改革的启示

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2、王攀峰北京师范大学教育系《教育理论实践》2003.8摘要:当代国外课程知识观有:...由此可见,当代课程知识观针对传统课程知识观的偏颇,强调了个体知识的整合性,建构...唯噎菇嗣滚喻靶握男宵域莽糟芋镐绩臼怯汽钢役影姚浴锌州援闰常泻赎港彪映供辖隅丁使撰俐矗梯心疾潘招榨怪拙赛敏讳铲小幼狄曝亚犬哥肃涅雍塞糊俏费脱蔡识迎隧振焙新两倪此忍据苫疥笛脖沾岛京观谜丸锥遥鲸仗五撼良尔索尺寿综跨渴八臆旋痈牙胶痈乏旨栅辛拷瞄搂甫她仙嘶师佃济毗汕纫堰火五逼闸盅惮捻掌忽挺丈摸稍凛怪浸仓姆接伊回密狞燕擅蝎泳颂冬敬护嘶阐隘绒局舌带惑交阻

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5、教学模式。关键词：知识观；课程知识观；课程改革；启示任何一次课程改革都是以一定的课程知识观为基础。从某种意义上讲，课程知识观是进行课程设计和课程改革的一个重要理论基础。本文拟通过分析国外具有代表性的五种课程理论流派，探讨当代国外课程知识观的新发展，从而为深化我国课程改革的理论、推进当前的基础教育课程改革提供借鉴。一、当代国外课程知识观的新发展一.要素主义：“符合论”的课程知识观要素主义课程是一种“符合论”的知识观，认为知识应与客观的物质世界相符合，或者说与先定的理性存在相一致。概言之，知识是人们对事物的本质

6、属性进行客观反映的结果，人的认识活动就是发现和揭示事物的本质属性或本质联系的过程。在“符合论”知识观的基础上，要素主义课程认为，知识具有永恒的价值，课程设计应按照社会进步和民主理想的标准，选择那些共同的、不变的文化要素，“有效的民主要求文化上的共同性。在教育上这意味着要使每一代拥有足以代表人类遗产最宝贵的各种观念、意义、谅解和理想的共同核心。”在这种“符合论”的课程知识观的指导下，英国的学校课程致力于培养公正、正直、恪守诺言的人，率先设置了大量的古典科目-包括希腊文、拉丁文学、哲学和历史等.，后来则被现代历

7、史和英语文学所代替。“数学与科学等学科的拥护者总是试图研究证明这些学科中的道德和美学价值。而高中外语的研究则强调外国文学的学习而不是语言结构的分析或日常英语的应用。”由此可见，要素主义课程将具有永恒价值的种族经验和知识确定为学校课程的基本文化要素，并将之系统地组织成为学科课程。这种学校课程强调尊重知识本身的内在发展规律和逻辑，根据学习者的心理特点系统地加以组织，从而高效、快捷地传递人类的文化知识，促进学生的“文化化”。二.实用主义：“经验性”的课程知识观实用主义是从经验的意义上来理解知识的，认为知识不仅包括

8、以书本形式表现出来的间接经验，同时也包括个体的直接经验。例如，杜威把知识视为一种实践性的方式，认为观念与思想是行为的工具，它们的真伪必须通过实践加以检验。为此，杜威非常重视个体与外部环境之间的相互作用———能动的经验。这种经验包含了对外部环境的积极的变革。按照知识致力于解决的问题类型，杜威提出了四种类型的知识———如何做的知识、熟悉的知识、从别人那里间接得到的知识和理性的知识。其中，前两种知识是直接经验，受到个体