2017-2018学年四川省成都石室中学高二4月月考历史试题 解析版

《2017-2018学年四川省成都石室中学高二4月月考历史试题 解析版》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、2017-2018学年四川省成都石室中学高二4月月考历史试题解析版本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（综合题）两部分。满分100分，考试时间100分钟。考试结束后，将答题卷交回。第Ⅰ卷（选择题，共48分）注意事项：1．答第I卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、科目涂写在答题卷上。2．本卷共24小题，每小题2分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的，并填涂在答题卷的相应位置。一、选择题（共48分，每题2分，每题只有一个正确选项）1.电视剧《红楼梦》中贾母说：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人，后

2、是自己人的……”这反映出贾母A.具有男尊女卑的思想B.遵循长幼有序的婚姻礼俗C.固守传统的家庭等级观念D.具有浓厚的宗法观念【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。材料中“再没有先是外人，后是自己人的”说明了贾母在处理事情时依据的标准是血缘关系的亲疏远近，以血缘关系的亲疏远近作为继承财产和权利的核心依据是宗法制的最突出特征，答案选D，AC两项材料中不能直接体现，B项说法正确，但仅仅是问题的现象而非本质。考点：古代中国的政治·中国早期政治制度·宗法观念2.国学大师钱穆认为，中国古代史“前一段落为秦以

3、前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是A.都是地方制度，加强了中央集权B.前者是贵族政治，后者是官僚政治C.都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中D.都顺应了历史潮流，维护了封建统治【答案】B【解析】试题分析：据材料提到，前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治，结合所学知识可知，前者是分封制下的贵族政治，后者是中央集权制下的官僚政治，故B正确。分封制后期不利于加强中央集权，故A排除。只有分封制以血缘为纽带，故B排除。只有中央集权制下的官僚政治才维护了封建统治，故D排除。考点：古代中国的政治

4、制度·秦朝中央集权制度的形成·郡县制3.贞观初年，太宗诏令：自是宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事。有所开说，必虚己纳之。这说明唐初A.通过制度形式约束皇权B.宰相与谏官可相互监督C.谏官有权评议国家政事D.谏官负责监察朝廷百官【答案】C【解析】试题分析：本题考查的是对材料的理解分析能力。材料反映了唐太宗下令在宰相处理国事之时，负责审议、监督的谏官有权参与，同时宰相应虚心接受谏官的建议，可见唐初谏官有权评议国家政事，故C项正确；此举措的目的在于限制相权，加强皇权，故A项错误；B项在材料中无体现，D项所述不符合谏官的职权，故排除。故选C。

5、考点：古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·三省六部制4.钱穆在《国史新论》中论述古代某一制度时说“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第”。有关这一制度的说法正确的是A.这一制度是指九品中正制B.该制度分割相权，加强君主专制C.该制度下选官重视品行D.该制度促进贵族社会向平民社会的转变【答案】D【解析】试题分析：本题实际上考查的是对材料的理解能力。材料讲的是穷苦弟子经过寒窗苦读可以改变自己的命运，这制度指的是科举制度，这一制度促进了贵族社会向平民社会的转变，所以答案选D，排除A。B与材料无关，排除；C

6、指的是察举制。考点：古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·科举制5.学者柏杨在《中国人史纲》中写道：“本世纪（十四）末年，朱元璋平均每日要亲自批阅一百五十件奏章，裁决四百件案件。”这从本质上反映了A.君主专制的空前加强B.朱元璋勤于政务C.封建社会走向没落D.丞相怠政无能【答案】C【解析】根据所学知识可知，明朝朱元璋废除宰相制，标志着君主专制的空前加强，但不是本质，故A项错误；B项属于表象，不是实质，排除；朱元璋为加强君主专制，废丞相，从本质上体现出封建社会走向衰落，所以统治者极力加强专制，故C项正确；D项不符合史实。6.梭伦改革前雅典实

7、行贵族寡头政治，平民不仅无权议政，而且往往因多种原因处于债务奴役的状态。改革以后，贵族阶级固然还是当政的阶级，然而平民的人身自由得到法律的保障，现在在公民大会中也可以听得到他们的声音了。这一变化得益于A.鼓励发展工商业B.建立五百人会议C.废除债务奴隶制D.实行陶片放逐法【答案】C【解析】梭伦颁布“解负令”解除债务奴隶债务，使他们获得人身自由，改革前“处于债务奴役的状态”，改革后“平民的人身自由得到法律的保障”，故选择C项；A项与材料现象无关，排除；B、D两项是克里斯提尼改革的内容，排除。7.古罗马的法律谚语：“所谓正义，主要的不是关于实际规

8、则的对或错。人类的正义，是要求同样的事情，按同样的规则来处理，而且这种规则应能适用于一切人，适合于一切人与生俱来的本性。”这一法律谚语主要体现了古代罗马法律遵循A.