《读伊索寓言》word版

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1、7．读《伊索寓言》钱钟书[教学目的]1、知识目标：引导学生正确把握文章的中心思想；体会本文语言的生动性、幽默性。2、能力目标：培养学生质疑解难的能力。3、德育目标：学习要主动，要有探究精神，多发问，多思索。[教学重难点]把握文章的中心思想。[课时安排]二课时[教学内容和步骤]第一课时一、导言《伊索寓言》是古希腊一部著名的流传千古的书，它有很高的思想性，又有很高的文学价值，在世界文学史上有着巨大的影响。二、作者、作品介绍《读<伊索寓言〉》选自钱先生的《写在人生边上》。《写在人生边上》出版于1941年，据现代文学研究专家袁良骏先生说，这是一部非常了不起的书：《写在人

2、生边上》很可以看作《围城》的前奏曲，没有它，也许就没有《围城》。为什么叫《写在人生边上》？作者这样解释：“人生据说是一部大书”。“假使人生是一部大书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大！一时不易看完，就是写过的边上也还留下好多空间”。在书中的《一个偏见》一文中，他又说：“只有人生边上的随笔、热恋时的情书等等，那才是老老实实、痛痛快快的一偏之见”。这就是说，第一，这本书写的是作者对“人生”这部大书的理解和体悟，也可以说是对这部大书的丰富和补充；第二，这本书是写在人生边上的“随笔”；第三，这些“随笔”和那些“热恋时的情书”一样，是“老老实实、痛痛

3、快快的一偏之见”。承认自己所写乃个人的“一偏之见”，并非什么绝对真理，这表现了作者的谦虚。假如仅仅从标题上看，我们一般会把此文当成读后感或者一篇文艺评论。但是作者却用一篇书评的外衣写出了新意。更为引人注目的是他用妙喻般的语言表达了深沉的理性思考，所以也增加了研习的必要。三、分析文章结构层次（一）（1、2段）由人性的某种弱点而导致的偏见谈到由此形成的历史观，引出下文。（二）（3—12段）重读《伊索寓言》中九则寓言的新感受。（三）（13段）作者与卢梭对《伊索寓言》的不同看法。四、研读课文第一部分1、问：一、二段写了些什么？明确：第一段谈的是应当如何客观对待现实和历史

4、的问题。虽然作者举的是人事的例子，但他实际上指出了人们过于自尊，不肯承认他人的劣根性。作者在这里使用了比喻的手法，因而，更增加了文章的内涵。第二段，作者写的是现实生活中有些人对待历史的态度。历史是有着丰富的内涵的，很值得我们去吸取和借鉴。但是由于人类的唯我独尊，不肯承认他人的长处，因此常常小看历史，并歪曲历史的本来面目，忽视历史的价值。2、提问：这两段有什么含义？在全文中有什么作用？学生讨论后明确：这两段是全文的引子。作者运用比喻的写法用两类人来比喻不同的人生阶段。正是因为作者对人性自我的深刻认识，才有了他对《伊索寓言》的重新解读。第一，这是一本古代的书，读了可

5、以增进我们对于现代文明的骄傲。因为是古代的书就能说增进现代文明吗？显然不能，那这句话是什么意思呢？原来是说，现代人往往自高自大，瞧不起古代的文明。而事实是，古代文明被我们现代文明所玷污了。第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。换一个角度说。也为下文作准备。暗示人有瞧不起人的丑恶的一方面。第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程！我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论，大有发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉。可以说这里是第三次强调现代人的自尊与自信，都是为下文作铺垫的。而在此处的讽刺却更加明显了。但是

6、穷朋友要我们帮助，小孩子该我们教导，所以我们看了《伊索寓言》，也觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。通过以上的对比，把需要比较的两个方面强调得更加突出。同时将作者真正想说的话作了一个提示。其实并非是《伊索寓言》有什么内容可以纠正，而是作者有话要说。2五、研读课文第三部分提问：同是面对《伊索寓言》，作者的观点与卢梭的观点既有一致之处又有分歧，一致之处是什么？分歧点是什么？为什么会有分歧？学生讨论后明确：作者和卢梭都反对把《伊索寓言》当作儿童读物，但出发点不同。卢梭主张返朴归真，因此即便像《伊索寓言》中动物的争智争勇，他也反对提倡，他希望人性单纯朴实。钱钟书比卢梭

7、要务实一些，尤其是本文写于30年代，他通过自身的人生体会意识到人世的艰难、人性的叵测，所以《伊索寓言》在他看来仍过于理想化。第二课时一、重点阅读课文第二部分（一）文章第三段内容如何理解？明确：第三段，总体上写的是作者由《伊索寓言》引起的感想。值得注意是作者在此段中隐含了丰富的思想感情：一是作者对这部书还是十分肯定的（“大可看得”）。二是，这部书也未免太纯朴了，不足以反映我们今天的复杂的历史与现实。“可以增进我们对于现代文明的骄傲”，“现代文明”其实是一个反语，指的是现代人的奸猾与做作。“看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解”暗示的是我们的见解与经历比起古

8、人来更丰富得多。“发迹后