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时间:2019-04-15
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1、《美狄亚》与《霍小玉传》中“弃妇”形象之比较《美狄亚》与《霍小玉传》中“弃妇”形象之比较 摘要:在古今中外文学作品中,女性成为爱情戏份里不可或缺的角色,在中西古典文学作品中一系列以组织家庭为人生目的,但以悲剧告终而特有的弃妇形象,更是层出不穷。中国和古希腊可谓东方文化与西方文化的典型代表。本文将对古希腊悲剧《美狄亚》中的美狄亚与中国唐传奇《霍小玉传》中的霍小玉进行比较,分析处在不同的文化背景和传统之下,她们在价值观念、行为准则和生活方式等方面存在的较大文化差异,并展现出在不同的文明体系与文化素养环境下,作者塑造出的女主人公性格特点差异,使人物形象显得更加真实、丰满。
2、 关键词:美狄亚霍小玉弃妇比较 《美狄亚》是古希腊悲剧作家欧里庇得斯的代表作。女主人公美狄亚是科尔客斯公主,她容颜美丽,身份高贵,但却狂热地爱上了来科尔客斯索取金羊毛的俄尔科斯王子伊阿宋,这成了她悲剧命运的起源。为了伊阿宋她不惜与家人为敌,背叛父亲,杀死兄弟,抢走金羊毛,跟伊阿宋前往希腊,然而没过多久,伊阿宋就背叛了美狄亚,另娶科托斯公主为妻,绝望的美狄亚施计毒杀了科托斯公主及其父亲,并情愿忍受骇人听闻的痛苦,并且亲手杀死两个儿子,使丈夫受到了最痛心的惩罚。《霍小玉传》是唐传奇的名篇,女主人公霍小玉是唐代王室霍王与婢女净持所生,她的漂亮世上罕见,高雅闲逸的情态无人能比
3、。这样的女子初次与才俊李益相见,自然博得李益的垂涎,之后两相爱慕。但通晓世事的小玉自知女子一旦色衰,就像秋天的扇子一样被抛弃,所以并不乞求与李益能够白头偕老,只求能在李益另娶高门望族之前一起共度八年的爱情生活,可是这样的愿望也没能实现,李益赴官上任不久便另娶名门卢氏为妻,被弃后的小玉不久便香消玉殒,含恨而死。 美狄亚和霍小玉都是被丈夫遗弃的妇女,她们对爱情的热烈追求,对于“男权”社会的反抗有着相似之处,然而她们的性格与她们的反抗方式又有所不同,下面从几方面进行一些比较。 一、两女子都是对爱情热烈追求之人且至死不渝 美狄亚初识伊阿宋,便觉他少年英俊,风度翩然,犹如上
4、天赐下的天神。爱情让她舍弃了荣华富贵,让她亲手断送了父兄亲情。她为了爱情背叛国家,从此以后,即使天涯浪迹,颠沛流离,亦无怨无悔。而霍小玉呢,见到李益之后,就决定要死心塌地地爱这个男人,并且自诺相守八年之后,她就抛弃人世之事,剪去头发穿上黑衣,伴着古佛青灯了此残生。当李益赴官上任过期不归,小玉屡次打听,虚词诡说,天天不同,她广求巫师,遍访占卦之人,变得憔悴瘦损,忧郁成疾。此刻两个女子似乎可以拉近距离侃侃而谈,因为她们对于自己的爱情能够大胆追求,坚贞不渝,并甘愿牺牲。 二、两女子都遭被弃命运之原因思考 美狄亚协助伊阿宋复了仇,夺回了王位,就在看似所有障碍都已扫清,幻想着
5、与心爱的人共度美好时光之时,身边最亲近的人却背板了自己,贪得无厌、忘恩负义的伊阿宋抛弃了美狄亚另娶科托斯公主为妻。美狄亚悲惨命运让人同情,流落异乡,无亲亦无友,遭到丈夫的抛弃、国王的迫害和公主的歧视。美狄亚的悲剧深刻反映了古希腊奴隶民主制由盛而衰时期道德沦丧、人心险恶的社会现状,所以美狄亚控诉妇女命运的悲苦,发自内心的喊出:“在一切有理智有灵性的生物当中,女人最不幸。”那个时代,社会矛盾尖锐,贫富悬殊巨大,贫苦的下层公民政治权利受到限制,不能担任国家职务,伊阿宋要想飞黄腾达就必须改变自己的地位,所以同王室联姻,攀附王室就成为谋取高官厚禄之阶。道德廉耻和情感约束对他已经毫
6、无意义,决意抛弃曾与自己同甘共苦的妻子则成为必然。一夫一妻制成为了只是约束妇女的标准,男子可以纵欲贪欢,胡作非为,家庭的崩溃,道德的沦丧使女性必然处于悲惨的处境。霍小玉更是难逃厄运,她与李益两情相悦,而这种相悦却建立在不同的追求之上,痴情天真的小玉悦的是李益的才华性格,而李益悦的是小玉的色相美,但即便是红花翠柳,也经不起时间的消磨,一旦色衰,女子便像秋天的扇子一样将被抛弃,通晓世事的小玉,对这一点有清醒的认识,所以一开始小玉就没有乞求能够与李益白头偕老,只求能在李益另娶之前,一起共度八年的爱情生活,那时的李益对天发誓,信誓旦旦提笔写下“以山河日月为证,粉身碎骨誓不相离”
7、的爱情誓言。可是在等李益登拔萃科、得官赴任之后,小玉如此菲薄的希望也被踩踏无影。有人替李益辩护,说他对爱情的背叛是家庭压力和社会偏见在作祟,原因是李益是在“未止家日,太夫人已与商量表妹卢氏,言与定约”的情况下才“逡巡不敢辞让,遂就谢礼”,而且社会婚姻门第观念十分强烈,士子和娼妓有着不可逾越的鸿沟。这一点我们不可否认,但在他无法再实践自己的诺言回到小玉的身边时,他选择逃避封锁自己的一切消息,这恰好说明李益本身有懦弱自私的本性,他不会为争取自己的爱情自由而有丝毫的斗争,更甚者,李益为聘娶的财礼找借口请假,到远地去投奔亲戚朋友,渡过长江、淮水,
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