安徽省毛坦厂中学高一历史上学期期中试题

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1、安徽省毛坦厂中学2018-2019学年高一历史上学期期中试题一、选择题(共30道小题,每题2分,共60分)1.有学者认为:“西周的封建社会,从纵剖面看,是一个宝塔式结构,王室之下,有几级的封建;从横切面来看,统治阶级中,也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。这说明西周政治制度特点是()A.中央集权B.家国一体C.天下为公D.官僚政治2.某学者说:“自秦王朝以后,平民的流动性日益扩展到政府结构,平民社会成了中国社会的主流。”这表明()A.选官标准发生变化B.官吏监察日益严密C.贵族政治完全消失D.行政效率逐渐提高3.春

2、秋初期发生过“周郑交质”,郑庄公姬寤生先把世子(继承人)送到周都城,周平王接着把太子送到了郑国居住,以证明双方互信。这主要反映出()A.周王对诸侯的控制力不足B.嫡长子继承制度遭到破坏C.礼乐制度遭到破坏D.周礼规范了贵族阶层道德4.唐初,唐太宗命高士廉修《氏族志》,将李唐皇室的李姓列为第一等,外戚次之,山东士族为第三等;宋代的《百家姓》开篇则是“赵钱孙李周吴郑王”,将皇室赵姓排在第一位。上述现象不能说明()A.中国古代社会皇权至上B.宗法制仍有影响C.中央集权得到加强D.姓氏文化源远流长5.《汉书》记载:“秦遂并四海

3、,以为周制微弱,终为诸侯所丧,故不立尺土之封,分天下为郡县。”这段材料可以用来说明()A.秦代皇帝制度的内涵B.封建官僚制度确立的背景C.汉代损益秦制的措施D.分封制退出中国历史根源6.唐初以三省长官为宰相。高宗时,打破宰相任用资历限制,允许三省中四品以下官员以“同中书门下平章事”名义行宰相权,参预朝政。其目的是()A.重用人才,推行科举取士B.分割相权,加强君主专制C.分工协作,提高行政效率D.缓和矛盾,抑制朋党之争7.每年的春节是农历一月初一。一月古时本来又叫“政月”,到了秦朝为了避皇帝嬴政的讳,就把“政月”改为“

4、正月”,“正”字的读音也为“征”了。这说明皇帝制度的主要特征是()A.中央集权B.神权与王权相结合C.皇权至上,皇帝独尊D.独断性和随意性8.阅读下列根据《中国古代职官》编制的表格,这一表格反映了科举制度()时期两宋明淸比例50%以上的进士43%的进士任官前出身平民贫寒家庭A.实行地主阶级的选官制度B.促使部分杜会阶层的变动C.促进人口比例的变动D.完全实现了官员选拨和公平、公正9.北宋蔡襄在《国论要目》中说:“今世用人,大率以文词进。大臣,文士也;近侍之臣,文士也;天下转运使,文士也;知州,文士也。虽有武臣,盖仅有也

5、。”这说明北宋统治政策的一个突出特点是()A.重文轻武B.知人善任C.宋朝官员均为文人D.分化事权10.宋高宗对大臣说,今后凡是“批降御笔处分”,虽然出自“朕意”,但必须“经由三省、枢密院”,如果出现不当,允许大臣们“奏禀”。宋孝宗任命曾任王府教授的刘章到漳州做知州,因遭到谏议大夫王大宝的抵制而没有执行。这表明()A.皇权受到一定制约B.君主专制制度强化C.中央集权不断加强D.君权受到很多威胁11.“洪武皇帝……希望牢牢将权力抓在自己手中,并试图独自处理国家大事。但是这样的工作负担被证明是无法承担的,他于是召集一些忠诚

6、的中级官员组成了一个特别的政府部门……”材料中“中级官员”的主要职能是()A.协理奏章B.参与决策C.执行政令D.监察百官12.下列文献记载,按其所反映的历史现象之先后顺序排列,正确的是()①“法令出一”“天下之事无小大,皆决于上”②“雍正年间,用兵西北”,“始设南书房”③“罢丞相不设,析中书省之政归六部”④“封建亲戚,以藩屏周”A.④①③②B.④①②③C.①②④③D.③④①②13.国学大师钱穆认为,中国古代史“前一段落为秦以前的封建统治,后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是()A.都是地方

7、制度,加强了中央集权B.前者是贵族政治,后者是官僚政治C.都以血缘为纽带,实现了权力的高度集中D.都顺应了历史潮流,维护了封建制度14.柏拉图说:“社会中没有知识、没有教养、没有政治智慧的下层群众掌握政治权力,政治生活的狂热使得他们很容易丧失理性,进而做出草率的、不合理的政治决策。”作者意在说明雅典(  )A.抽签选举的局限B.多数人暴政的实质C.权利缺乏监督的危害D.直接民主制的弊端15.下列对古代希腊罗马政治制度的评述,正确的是()①古希腊民主政治中已初步体现出主权在民、集体统治和任期制等民主特征②古希腊的民主政治

8、是小国寡民的产物,是一种狭隘的民主制③《十二铜表法》是习惯法的汇编与整理④罗马帝国之所以能维持长久统治,跟罗马法对社会关系和矛盾的有效调节有重要关系A.③④B.②③④C.①②④D.①②③④16.美国学者斯科特•戈登指出:“我们很难相信由一年召开40次、每次仅有几个小时的超过46000人的公民大会来制定一般政策是有效率的。温和的理性

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