10《论语》十二章

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1、《论语》十二章教学目标1．积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。2．了解课文的特点，理解孔子的政治主张。3．背诵短文，积累成语、名言警句。孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，追求理想的社会。孔子被后世

2、统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。《论语》《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》属语录体散文，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”（《孟子》、《中庸》、《大学》、《论语》）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。本文是儒家修身之言，讲的是做人之道。《论语》名称的来由:班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子

3、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”德配天地,道冠古今删述六经,垂宪万世孔子永远的孔子点此播放孔子视频相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌孔府大成殿大成殿孔子像山东曲阜“三孔”孔府孔子嫡系子孙居住地孔庙祭祀孔子的地方孔林孔子墓地点此播放教学视频第一章1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）按一定的时间复习时，n作状语按时先生，指孔子yuè通“悦”，愉快生气，发怒指道德上有修养的人代指学习的内容也、

4、也是人家不了解（我）孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间温习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是一个道德上有修养的人吗？朗读子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”//////顺承转折课文探究第1句讲第2句讲第3句讲学习方法学习的乐趣个人修养第二章2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我每天，n作状语泛指多次自我检查，反省自己wèi忠心，尽心真诚，诚实老师传授的知识复习

5、zēng曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”替（《学而》）朗读曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”////转折转折2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子每天从哪三个方面反省自己？为别人办事与朋友交往温习知识曾子对自己有什么要求？忠（尽心力）信（诚实）习（温习）课文探究本章强调治学的人重视品德修养这句中所包含的成语：三省吾身点此播放教学视频第三章点此播放教学视频吾十有五

6、而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《为政》）有：同“又”。立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情的。惑：迷惑，疑惑。天命：指不能为人力所支配的事情。耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。逾，越过，超过；矩，规矩，规范。译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能够自立于世；四十岁能通达事理，不被物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁时可以随心所欲，而不会逾越规矩。”子曰：“吾十有五而志于学，三十而

7、立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”朗读//////顺承顺承顺承顺承顺承顺承课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。3、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。第四、五章点此播放教学视频4.子曰:“温故而

8、知新,可以为师矣.”（之）代词，它得到旧的知识adj---n5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”（《为政》）却,表示转折就迷惑，意思是感到迷茫而无所适从疑惑（陷入困境）新的领悟形容词作名词可以凭借成为朗读子曰：“温故而知新，可以为师矣。”//顺承子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”//转折转折子曰:“温故而知新,可以为师矣