2019-2020年高三第二次模拟考试历史试题 含答案 (III)

2019-2020年高三第二次模拟考试历史试题 含答案 (III)

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1、2019-2020年高三第二次模拟考试历史试题含答案(III)一、选择题:本大题共35小题,每小题4分,满分140分。在每小题列出的四个选项中,只有一项符合题目要求12.王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说:“任天者定,任人者争;定之于大,争乃不生。”依据所学知识可知这里的“天”是指()A.辨别是非善恶的大理B.表现自然现象的天道C.决定嫡庶身份的天命D.确定继承人选的天子13.宗法观念导致了宗法伦理的产生,在封建时代又逐渐演化成了礼会伦理体系。促进这一演变的是()A.封建等级制B.任人唯亲C.“三纲五常”D.家国同构14.“生民之初,本无所谓君臣,则皆

2、民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。夫曰共举之,则非君择民,而民择君也……夫曰共举之,则且必可共废之。”下列哪一思想家的思想与此观点最为相似()A.卢梭B.孟德斯鸠C.伏尔泰D.洛克15.读刘大年1960年著的《中国史稿》第四册(近代)统计数据,该书()共计政治、军事经济思想文化边疆少数民族页数240165352416比例(%)10068.714.6106.7A.记载了中国社会各领域走向近代化的相关史实B.集中体现了中国政治民主化的发展历程C.反映了各少数民族全面走向民族区域自治的历程D.内容会涉及到大跃进和人民公社化运动16.1912—1919年的八年

3、间,新建厂矿企业四百七十多家,新增资本达一亿三千多万元。1928—1937年,中国工业产值增长率达到8%以上,l936年,工业产值达到近代以来的最高水平。由此推断,中国民族工业的“黄金时代”应在()A.一战期间B.北洋政府时期C.南京国民政府统治时期D.民国建立到抗战爆发前17.下面是历史漫画《日本的今昔》,漫画所反映的变化出现的原因是()A.1931年9月,日本全面侵华B.世界反法西斯阵营团结合作C.日本跻身世界政治大国D.全民族共同抗击日本侵略者18.西汉宣帝五凤四年,“耿寿昌请于边郡皆筑仓,谷贱时增价而籴,贵时减价而籴,名曰‘常平仓’”。下列史实与“常平仓”

4、思想一致的是()A.汉武帝的盐铁官营政策B.明清王朝的海禁政策C.苏联农业集体化D.美国罗斯福新政中的《农业调整法》19.美国的社会主义学者约翰·里德在其名著《震撼世界的十天》中评论,“不论人们对于布尔什维主义的观感如何,这一点是无可否认的:俄国革命是人类历史上伟大的事件之一,而布尔什维克的兴起则是一件具有世界意义的非放的大事。”得出这一结论的依据是十月革命()A.推翻了俄国沙皇的专制统治B.终止了帝国主义间的战争C.是在工人阶级占人口大多数的国家中取得胜利的D.将社会主义理论变为实践20.教育学者杨东平主持的“我国高等教育公平问题研究”表明,中国重点大学农村学生

5、比例自20世纪90年代起不断滑落……改变“强者越强、弱者越弱”的态势,实现教育公平,对每一个学生成才、对我国建设人力资源强国意义重大。中国古代有一位思想家提出了类似的主张,下列图片与这位思想家有关的是()21.1988年1月1日,日本《产经新闻》报道:世界将由某一个国家取代美国而负起牵引世界经济的责任。在这个新的主角亮相之前,世界经济将继续发生混乱……但目前在世界上靠得住的只有日本。日本有责任应该主动地为世界经济的持续稳定增长而发挥最大的力量。对此理解准确的是日本()A.经济进入了高速发展时期B.继续追随美国C.积极谋求政治大国地位D.试图称霸世界22.根据国际货

6、币基金组织公布的数据,APEC成员经济总量约占世界经济总量的53%,贸易总量约占世界贸易总最的43%。据此,许多经济学家指出,APEC可以发出一致和统一的声音来推动WTO的谈判。这主要说明()A.APEC和WTO相互依存,相互促进B.经济全球化是区域经济集团化的最终归宿C.APEC必将从经济一体化走向政治一体化D.APEC合作程度的高低取决于WTO的谈判23.“她走在美的光彩中,象夜晚皎洁无云而且繁星漫天;明与暗的最美妙的色泽在她的仪容和秋波里呈现:耀目的白天只嫌光太强,它比那光亮柔和而幽暗。”这是英国19世纪初期伟大的诗人拜伦的作品《她走在美的光彩中》。下列作品

7、与此艺术风格一致的是()A.《蓝色多瑙河》B.《战争与和平》C.《红楼梦》D.《向日葵》第II卷(非选择题)二、非选择题:38.(26分)阅读材料,回答问题。材料一《国语》共21篇,其中周语3篇,鲁语2篇,齐语1篇,晋语9篇,郑语1篇,楚语2篇,吴语1篇,越语2篇。司马迁的《史记》体例有本纪、表、书、世家、列传。《竹书纪年》凡13篇,叙述夏、商、西周和春秋、战国的历史。分为五帝纪、夏纪、殷纪、周纪、晋纪等。南宋时出现一种新的体例“按本末之为体也,因事命篇,不为常格……”材料二圣人之治天下也,先文德而后武力。凡武之兴为不服也。文化不改,然后加诛。夫下愚不移,纯德之所

8、不能化而后

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