记叙文阅读教学课堂流程

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1、快乐阅读教学课题探究关于记叙文阅读教学的探索与尝试正村一中语文课题组　　王汉光一、记叙文在语文教学中的地位记叙文阅读是语文学习之母，是学习其它文体的基础，是一个人终生发展和学习的前提条件。因此，记叙文的阅读教学在初中语文教学中占据重要地位，它不仅让欣赏二、记叙文阅读教学中应关注的细节问题《义务教育语文课程标准》中，对7－9年级学段有针对记叙文的要求：1、能用普通话正确、流利、有感情地朗读。2、能理清思路，理解分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。3、对课文的内容和表达有自己的心得，

2、能提出臫的看法，并运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题。4、在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等基本表达方式。三、记叙文阅读教学记叙文三环节教学法初探作者:城桥中学语文组邵军

3、时间:2004-10-3115:06:29来源:会员原创转发人气:1588-　　[内容摘要]本文根据古代文论中关于文章由“象、理、物”构成的特点，指出三者不管在写作还是在阅读过程中都缺一不可，从而推论出传统的三环节教学法只是简单的寻道教学，忽视了中介层次的实体联结作用及本体教学作用。循文明象、因象悟道、执道辩文的三

4、环节教学法，不仅能全面有效地开展记叙文教学，而且是积极贯彻“二期课改”精神的表现。　　[关键词]“象、理、物”；记叙文；循文明象、因象悟道、执道辩文　　记叙文无论是在全国中学语文教材，还是在上海地区的中学语文教材中都占很大的比重，记叙文教学是中学语文教学中最基本的也是最大量的教学内容，因此探讨记叙文教学对中学语文教学具有一定的现实意义。　　记叙文教学属于文体教学的范畴，文体教学的依据是文体的结构特点。中国的传统文论对文章的基本要求是文道统一，即所谓文以载道，文以明道，文因道存，道以文显。于是，有人据此

5、将文章的结构分为文、道两个层面。文指语言文字，道指思想内容。在他们看来，写作是从思想内容到语言形式，阅读是从语言形式到思想内容。其实，按照这种分法去组织课堂教学，无异于那套老八股，对学生是百害而无益的。从结构的角度看，无论什么文章，在语言形式和思想内容之间还存在着一个中介层面。以最符合文章定义的记叙、议论、说明三大文体而论，记叙文在文道之间还有一个“象”的层次，议论文在文道之间有个“理”的层次，说明文在文道之间有个“物”的层次。在写作中，如果没有“象”、“理”、“物”，作者的思想内容便无法形成语言文字

6、；同样，阅读便过程中如果不能透过语言文字复制出“象”、“理”、“物”的模型，阅读便无法理解作者的思想内容。“象”、“理”、“物”是思想内容的载体，也是语言文字的依托体。缺此三者，不成文章，只能是文字堆砌。　　二层次结构说给语文教学带来很大的影响。它被语文教师奉为圭臬之后直接推广到教学中，形成“语言形式------思想内容------语言形式”的二环节教学范式。在这种范式的指导下，教师以轻描淡写的方式随意地跨过“象”、“理”、“物”直奔称为中心思想的“道”，使教学成为“寻道”教学，忽视了中介层次的实体联

7、结作用及本体教学作用，使教学不同程度地进入误区，其中记叙文教学所受的损害最大。长期以来，记叙文教学总是忽视构成记叙文要素的形象而把镜头对准语言和思想，使学生从对语言的理解中得出一个干巴巴的结论，甚至对一些主要是从审美的角度进行形象感受和情感熏陶的语文也要千方百计的归纳个中心思想来。教改以后，特别是“二期课改”以来，很多教师发现了这种对文艺理论的简单移植给教学带来的危害，从不同的角度对记叙文教学进行了改革，取得了很好的效果，三环节教学法便是其中的成果之一。一、循文明象　　三环节教学法的第一个环节是从文到

8、象，主要的教学内容是破译文字符号，组合文字意义，复制形象。这是一个循文明象的过程。在常规教学中，对文字的破译和组合往往是教学重点，词意、句意、段意在教学中占很大比重，这是教学的要求，但不是教学的全部。严格地说，对文字意义的破译和组合，首先是为了复制形象。在教学的初始阶段尤其如此。复制形象是在教学手段的作用下将作者在文章中所提供的形象在学生的脑海中复现出来。它的作用在于：　　1、理解作者意图。形象是作者意图的载体，是经过作者思想情感浸润后的产物，要找出作者意图，只有从形象中入手，通过对形象进行抽象和提纯

9、之后获得。比如要理解作者写《孔乙己》这篇文章的意图。首先要让学生对孔乙己这个人物有形象感受，包括他的画面形象和总体形象。在教学手段的作用下，学生可以复制出若干画面形象：面色苍白身材高大穿着长衫的外貌形象；站在柜台边喝酒，弯腰和孩子门说话，被打折腿后坐在蒲包上进店喝酒，喝完酒爬出店等动作形象。对这一系列的画面形象进行综合再创造便有了这个人物的总体形象，由此归纳出人物的性格：好喝懒做，受人欺负，被封建教育制度毒害而至死不悟等。将人物的性格、遭遇、所处的环境及