荣格派观点集锦

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1、荣格派观点集锦心理学中的理论是很可恶的。我们需要某些观点，是因为它们具有指导和启发的意义；但是，也只能把它们看作是一种辅助性的概念，并且随时可以搁置一旁。对于心灵，我们所知甚少；因而，认为我们还远不够形成普遍理论的条件，是一种符合实际的想法。毫无疑问，理论是缺乏体验以及无知的最好外衣，并且总会带来令人沮丧的结果：教条、浅薄，以及科学宗派。（荣格）我深信，心灵的探讨必定会成为未来一门重要的科学……这是一门我们最迫切需要的科学。因为世界发展的趋势显示，人类最大的敌人不在于饥荒、地震、病菌或癌症，而是在于人类本身。因为，就目前而言

2、，我们仍然没有任何适当的方法，来防止远比自然灾害更危险的人类心灵疾病的蔓延。（荣格）当一个人经过了愚昧无知迷信，对自然的恐惧、盲目地崇拜，在无数无谓的抗争和追求中的迷失，获得了必要的对自身和外在世界的认识后，从而有能力而且敢于承担自己的一切时，就没有必要再将自己的希望和恐惧“交付”给外在的“神仙、皇帝、救世主”，没有必要再在外在的偶然性中寻找自己立身行事的依据。（荣格）创造者与其创造物之相遇，改变了创造者。（荣格，1952）两种人格的相遇，就好像是混合了两种不同的化学物质。如果有任何结合的话，两者都发生了转化。在任何有效的心

3、理治疗中，医生一定会对病人有所影响，但只有当病人也对医生产生影响时，这种影响才有可能发生。如果你不易受影响的话，你也不会影响别人。医生保护自己以免受病人的影响，并以父亲般的权威和专业的权威的光环来罩住自己，这其实是徒劳无功的。他这样做，只是让自己无法使用一个非常重要的信息器官。病人依然能无意识地影响医生，并且给其无意识带来变化。这是许多心理治疗师都熟知的：心理障碍，甚至是这个职业所特有的损伤，这些都有力地说明了病人几乎是“化学反应”的行为。（荣格，1928）单凭任何教科书都不能教授心理学，人们只有通过实际经验才能学会。在心理

4、学中，除非从实际中体验，否则，个人就一无所获。因此，仅有理性的洞察力还不足够，因为人只能认识事物的口号，而没有从内部认识事物的本质。（荣格）在人的整个一生中，他所应该做的，只是在这种固有人格基础上，去最大发展它的多样性，连贯性和和谐性，小心谨慎着不让它破裂为彼此分散的、各行其是的和相互冲突的系统。（荣格）只有当人能够察看自己的内心深处时，他的视野才会变得清晰起来。向外看的人是在梦中，向内看的人是清醒的人。（荣格）文化的最后成果是人格。（荣格）没经过激情炼狱的人从来就没克服过激情。（荣格）你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人

5、的认为里。那把后半辈子还给你自己，去追随你内在的声音。（荣格）只是我对自己的无知有了新的认识。于是我对自己说：“正因为我一无所知，我就应该只是做我能想到的事情。”因此我在意识上使自己顺从于无意识的冲动。（荣格《回忆梦思考》）只是无为，让事物自然地发生；无为而为，随其所欲，自然而然……成了我打开心灵/无意识这扇大门的钥匙。而这，的确是一门鲜为人知的技艺。(荣格《太乙金华宗旨》)人的任务，就是意识到无意识中努力向上涌出的内容。（荣格）沿着自己的道路独自前行，把他在探索旅程中的发现告诉社会，我觉得这是一个人的职责。（荣格）荣格：梦

6、……在坦率与真诚方面，它就像一朵鲜花那样使我们为我们人生的虚假感到羞愧。（《心理学的现代意义》，《精神分析与灵魂治疗》257页，冯川译）处理一个梦的最好方式，是把自己当作一个无知的孩子或者青年向一个两百万岁的老叟或古老的岁月之母请教：“你是怎样看待我的？”（荣格）我常常告诫我的学生，尽可能多地学习象征性的理论，而当你分析一个梦的时候，就要把它们全部忘记。（荣格）荣格：如果来访者仅仅讲述自己的现实与经历，而听不到梦，我就会觉得不踏实，就很难真正的理解来访者的生活与人生。患者和我一起向每个人内心深处的那位200万岁的人讲话。归根

7、结底，我们的大多数困难来自失去了与我们本能的联系，失去了与储存在我们心中未曾忘却的古老智慧的联系。那么，我们在哪里与我们心中的这位老人取得联系呢？就在我们的梦里。（荣格：《心理学的反思》）显然，由成长受阻碍的个体组成的社会群体不可能是一个健康和有活力的团体；一个既能够保持它内在凝聚力和集体价值观，同时又能够给予个体最大的自由度的社会，才有希望拥有持久的活力。（荣格）通常情况下，绞尽脑汁也无法解开的谜题，手知道答案。（荣格）只有当一个情结完完全全活过一回，才能被真正克服。(《荣格文集》第七卷，第59页，2014年)当爱支配一切

8、时，权力就不存在了；当权力主宰一切时，爱就消失了。两者互为对方的影子。（荣格）阴影与我们同在……我们在某个地方有一个邪恶而可怕的兄弟，那是我们血肉之躯的复本。（荣格）我们的阴影就像我们孪生的兄弟，一刻也未与我们分离，他们是我们最忠实的朋友，胜过人生知己。因为只有他们才会毫不遮掩地对我们讲真