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1、上海博物馆藏诗论简校释廖名春,一是简头简尾写满字的,,说明本文按形制将诗论简分为两部分一类共支残简缀合为简一,。释文以简为单位,一简为一段,依次而下。为减二是简头简尾留空的类共简,释,。。,少印刷麻烦文皆以通籽字写出需要讨论处则加以注释简号注于简末缺字能补出的,,用。用〔」号表示不能补出而可数的用口表示不能补出又不可确数的⋯⋯号表示简中脱文。和脱简缺文亦用「」表示,,,。⋯⋯行此者其有不王乎孔子日诗无泯志乐无泯情文无泯意⋯⋯“”,“”,下。“”。四声韵》上声董韵“”“”,孔子原作矜同案当读为孔子《古文孔字作认自注出《搐
2、。“”“,,,,韵》承周凤五告李遇孙《尚书隶古定释文》卷三秋千条《集韵》孔古作秋《隶辨》载《衡立碑》仪问秋芬。《张寿碑》,有秋甫之风。并作秋。”承朱渊清告《篇海类编·人物类·子部》“秋,音孔,义。”·“,。”,,“”“”“”同《字汇补子部》秋古孔字由此看来是从孔讹为认再讹为臀,,。·,。”“”“”。“”“泯①原作降眯字从文得声而从文之字与从民之字多通用②《尔雅释话》泯尽也·一··“,灭也。”“。”毛传“,灭。”“《说文新附水部》泯《诗大雅桑柔》靡国不泯泯也郑珍《说文新附考》恨。”“,,,、即古泯字《路史》卷八中声失则律
3、无当律无当则乐不比乐不比则情文泯情文既泯而旋宫之制迎”。“”“”。气之律其能独正乎曹植有《憨志赋》行世诗无泯志即诗言志之否定之否定“”,。、“”。“”、“”“”,“”。意原字下残曹峰李学勤释意案上文志情皆从心此字也很可能从心字上部非从言,简文言字上皆无一短横,朱渊清,说是。以为音。、,。,《十月》善谭言《雨无政》《节南山》皆言上之衰也王公耻之《小昊》多疑疑言不忠志。,。、,。者也《小宛》其言不恶小有仁焉《小井》《巧言》则言馋人之害也《伐木》弗」·,,·,。”,。“。”又《“。”“谭诽谤《广雅释话二》谭阻也释言》谭誉也《
4、广韵纸韵》谆恶言也《小序》“。”‘,。四国无政,。,,于大夫刺幽王也旧月告凶不用其行不用其良彼月而食则维其常此日而食何不”“”。“”。减云云当即谭言善谭言即善于批评君上“”。“,,”,日“”。“”,多忠志即忠心《小星》有战战兢兢如临深渊如履薄冰等句故多疑疑言不忠志。“,”、“,”。“,疑之言反映出对上不忠之心如我视谋犹亦孔之邓我视谋犹伊于胡底等《小序》《小星》大。①②淮茅左有此说、,,。例可参高亨董治安《古字通假字典》一巧页济南齐鲁书社年《中国哲学史》年第期。”“,,。”夫刺幽王也《集传》大夫以王惑于邪谋不能断以从善而
5、作此诗简文是说人臣对君上的倒行逆施,因而离。多有怀疑心离德“”,“”。“,。。”“,。,谗原作谨《小序》《小弃》刺幽王也太子之傅作焉《巧言》刺幽王也大夫伤于谗。”·“,。,。,”,故作是诗也《小雅小弃》有君子信谗如或酬之君子不惠不舒究之⋯⋯舍彼有罪予之佗矣《小雅·巧言》有“无罪无辜,乱如此帆。昊天已威,予慎无罪昊天大帆,予慎无辜。乱之初生,偕始既,。⋯⋯,口。,”,曰“”。涵乱之又生君子信谗蛇蛇硕言出自矣巧言如簧颜之厚矣故言馋人之害也,·,。“”“”简末端有残损据简和《鹿鸣之什伐木》微我有咎意可补一弗字。,。,。,实咎
6、于其也《天保》其得禄蔑疆矣选寡德故也《祈父》之刺亦有以也《黄鸟》则困,。而欲返其故也多耻者其病之乎著著者获》则以人益也《裳裳者华》则口口“”,“”,“”。“”,、,实马承源释为赛读为贵李锐《札记》当释为实见郭店楚简《忠信之道》简《六、。。“”,。德》简案李锐说是实诚“”,反身代词,指自。··“心蝉媛而伤怀兮,。”王逸注“,一作其己《楚辞九章哀郧》吵不知其所踉其。”·,。,,。“余《鹿鸣之什伐木》有既有肥羚以速诸父宁适不来微我弗顾⋯⋯既有肥牡以速诸舅宁适不,”,“”“”。。“”。来微我有咎其即我此是说《伐木》不是真地咎责
7、于己此是解微我有咎之义。·,“”“”,“”。“”。“”“选寡德故也选原作粪疑读为选而选有善义《汉书王莽传上》君以选故辞以疾。”颜师古注“选,善也。国家欲褒其善,加号畴邑,乃以疾辞。”《广韵·仙韵》“撰,善言。”义亦近。“”。“”,。“,。寡德即君德此是说《天保》得禄蔑疆是以君德为善的缘故《小序》《天保》下报上也君能下下,以成其政,臣能归美矣,。”“”即“”,“”。报其上焉归美善即选“”“”“”、“”、“”、“”,“,”、“,困指黄鸟集于谷啄我粟啄我粱啄我黍此邦之人不我肯谷此邦之人不可与”。“”,“,”,“,”,“,”。
8、明而欲返其故也就是言旋言归复我邦族言旋言归复我诸兄言旋言归复我诸父“,。,。”“”即“”,《小序》《蓄普者羲》乐育才也君子能长育人材则天下喜乐之矣简文人益益人使人,“”。长进义与长育人材同“,,,,,,关唯》之改褶木》之时汉广》之智《鹊巢》之归甘棠》之报绿衣》之思《燕燕》之”,。情何日终而皆贤于其初者也《关唯》以色喻于礼⋯⋯“”,
