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1、学习敬虔的思考圣诞将临,各教堂都在张灯结彩为节日做准各,救世堂也是一装饰新,有弟兄感动将救世堂门楣洗刷洁净,将救世堂三个字描红,使教堂门口豁然敞亮起来.那日(2012年12月13日)祷告会后,看到市宗教局长来堂里视察。牧师们恭敬欢迎,还在教堂门口合影留念。没想到不知什么原因,当晚救世堂三个字就被牧师叫人涂灰了。第二天正好彩排,我看到诗班的弟兄姊妹们吃完晚饭在跟牧师谈论此事我想:按中国人的风俗,披红挂彩欢庐节日实在是稀松平常,教堂名怎么就不能描红哪?后在祷告默想中有得着,圣经中记载:上帝带以色列人出埃及,因埃及法老一内心刚硬,及至上帝显大能要击杀埃及地切
2、头生的,就是要以色列人在门楣上方浍血以避免灾祸。还有基督耶稣在为我们世人被钉十字架前,以色列人赎罪也是要用祭牲的血,而耶稣基督代替我们内罪袂钉十字架,闰以遮蘸我们的罪使我们在上帝面市得以称义的,就是他鲜红的宝血.那么,救世堂三个字描红有何不可?我们每一个类正的基督徒都坚信,基督耶稣为我们死也为我们复活,他就是救我们世人的主。我们撇开外邦人不说,无论牧师们如何讳莫如深,众所周知涂抹的原因,当这个世代邪教蜂起,分辨真伪的依据就是看是否惟独基督,高举基督。难道我们每个口月所领的圣餐在我们心中仅仅只是个纪念仪式吗?那我们经常口口声声所说的,神是又真又活的神也只
3、是说说而已吗?再提醒大一句:救世堂这三个字被涂抹这已经不是第一次了;第一次,家虽然当时的主堂顾牧师做了抵抗,却最终没能顶住压力将红字涂一?自了,其后教堂所发生的系列风波,不当引起牧师们的警醒吗么毫不犹豫.假如她们是经历了却不明自,也难怪再次涂抹时那说高举了耶稣可免灾祸的话,牧师们是否会犹豫恩想一番哪。”‘这件事上我们看到,在属灵的国度中,她们看属世的权威高过她们所信的,因为眼不能见心中便没有敬畏。故有弟兄责各说:“你一们要悖边到什么时候?”此时想来真的点儿都不为过,彩排饴束后,两位牧师对诗班作了劝勉,无外乎就是要求遵守纪律顺服教会牧师之类的.对此事大家
4、心中都有疑惑不解,有困惑不清之处,我在读经、祷告、看书学习中有一些看见、一点得着在这与大家分享。针对此事及牧师的劝勉,让我们一起来思考.,我们都知道教会是基督的身体,也是基督的新妇当基督徒在上帝面前寻求自己i称义得确信的时候,我们的灵魂就已进冫`耶稣基督为王的属灵钱国皮.我们地确信就应该超越律法,忘记一切是靠自已行律法而得称义的,因为问题的根本并不是我们如何称义,而是我们这样不义和不配的人如何被算为义。在这个属灵的国度里,我们的良心遵守上帝的律法,要不像是受了律法必然性的约束才不得不行,而是脱离了律法之轭,甘心乐意的遵行上帝的旨意。然而,教会也是人组成
5、的。既是由人组成,就会受人固有的罪性、局限性的限制.当基督徒在基督属灵的国庋旦,面对人的管理时,当怎样行,是跟从顺服眼所能见的人的管理,还是行人眼所不能见但却是又真又活的与我们同在的神所喜悦所看为正的事呢?“”只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。(弥”⒍8),“你们是世上的盐。(太:5∶13)在这里为什么教导我们要行公义,而不是顺服得公义,或是饽告求公义哪?又为什么要我们作世上的盐?我们知道盐具有杀。。丿~血气的、苗清洁的功用,而行公义就是要归正那些在教会中带罪性1行为,来洁净教会,这势必会得罪人。而那些陷在罪肀的人最怕和最不愿意基督徒做的
6、就是这两个功课.所εt,行公义和⋯作世上的盐,是每个基督徒最难做,但也是必须要做的功课。对于一个真正的甚督徒来说,我们必须持守在基督里一次得到的恩典,就是承认独一的君王——我们的拯救者基督.我们的灵魂只接受基iJt自由之律的统治,就是福昔的圣言,我们不可继续接受任何捆绑,继续处于任何羁绊的约束之下.我们的良心在上帝面前不受任何人为规范的约束。“‘’凡称呼我主啊,主啊的人,不能都进天国;惟独遵行”我天父旨意的丿、,才能进去(太⒎21)就是教导我们不单谈公义,更要行公义。那些顺服人的意思、遵行人所定的法规高过他们所信的人,或知道是罪和错的却不站出来行公义的
7、人。耶稣基“督在(太⒎21)中也有指明我就明明的告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧r”这里就是提醒我氵们光谈而不行公义便是与犯罪之人同流合污.钅教会有丰富的应许,基督不仅永远不会离弃教会,而且还会以圣灵引导教会进入各样的真理,充满仁慈、美善的主以各种方式赐给教会更丰盛的恩赐,(因为赐给那些担任教导职分的人更大的恩赐乃是必要的)这些恩赐各不相同,也有多种层次,是主以各种方式赐给个人的。圣经中对蒙召在教会中担任牧师职分的人被赋予的权柄也有清楚的界定。他们是上帝的仆人,是上帝奥秘“事的管家.(林前⒋1,9)rW~们有属灵的兵器,使他
8、们在上帝面”前有能力,可以攻破坚固的营垒。借助这些兵器,忠于上帝的兵一士们,“将各样的计谋·各
