自然辩证法之科学与艺术的关系

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1、科学与艺术的关系让柏拉图与你为友，让亚里士多德与你为友，更重要的是让科学与你为友。这是哈佛大学校训，这里我想补充一点：不仅让科学与你为友，你还要学会驾驭艺术的手段。自古以来，科学与艺术便有着千丝万缕的联系，随着人类认知能力的不断提升，两者之间的区别日渐模糊，开始朝着统一的方向趋化。科学的起源是对自然现象的观察、观照、实验及人们为改善生存环境和生活质量而进行的一种实践；艺术的起源是人类的社会生产、劳动实践、人类不断提高的生存能力的运用和人类思维能力的分化。科学与艺术是人类整体文化的两朵奇葩，是人类认识世界和改造世界的不同手段，是具有不同规律但

2、又相互紧密联系的两个领域。关于科学与艺术的关系，可以引用华裔科学家、1957年诺贝尔物理奖获得者李政道的一段简洁而精辟的描述：　　“科学和艺术是不可分割的，就像一枚硬币的两面。它们共同的基础是人类的创造力，他们追求的目标都是真理的普遍性。　　艺术，例如诗歌、绘画、音乐等等，用创新的手法去唤起每个人的意识或潜意识中深藏着的、已经存在的情感。情感越珍贵，唤起越强烈，反响越普遍，艺术就越优秀。　　科学，例如天文学、物理、化学、生物等，对自然界的现象进行新的准确的抽象。科学家抽象的阐述越简单，应用越广泛，科学创造就越深刻。尽管自然现象本身不以科学家

3、而存在，但对自然现象的抽象和总结属于人类智慧的结晶，这和艺术家的创造是一样的。艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它们追求的目标都是真理的普遍性。科学家追求的普遍性不同于自然现象的普遍性，是人类对自然现象的抽象和总结，适用于所有的自然现象。它的真理性植根于科学家以外的外部世界，科学家和整个人类只是这个外部世界的一个组成部分。艺术家追求的普遍真理性也是外在的，植根于整个人类，没有时间和空间的界限。尽管科学的普遍性和艺术的普遍性并不完全相同，但它们之间有着很强的关联。因此，科学和艺术的关系是同智慧和情感的二元性密切相联的。”从李政道先生的话可以

4、看出，科学与艺术在起源角度上看本是同根生，后来随着学科的分化才走上不同的道路：艺术在于用创新的手法唤醒人么意识或者潜意识里已经存在的情感，科学是对自然界的现象进行准确的新的抽象；虽然学科的分化使得科学和艺术走上了不同的道路，它们之间还是存在着密不可分的关系；在历史的长河中，它们同济进化，谱写了人类的文明。说到这，我想具体谈谈对科学与艺术关系的理解。从科学和艺术的定义看，两者似乎关系不大，其实不然。科学家追求的普遍性，是人类对自然现象的抽象和总结，适用于所有的自然现象。它的真理性植根于科学家以外的外部世界，科学家和整个人类只是这个外部世界的一

5、个组成部分。艺术家追求的普遍真理性也是外在的，植根于整个人类，没有时间和空间的界限。尽管科学的普遍性和艺术的普遍性并不完全相同，但它们之间有着很强的关联。可以从以下几个层面来说：首先，艺术美感在科学创造中往往能给人们意想不到的启迪。在从事科学创造的过程中，人们时常受到各种各样的羁绊，遭遇各种各样的困难，当人们思路受阻，面对科学问题手足无措，百思不得其解的时候，艺术美感往往会令我们茅塞顿开，直击事物本质，科学难题迎刃而解。作为我国杰出的科学家和航天科学的奠基人，钱学森老先生曾经说过：“一个有科学创新能力的人不但要有科学知识，还要有文化艺术修养

6、。没有这些是不行的。小时候，我父亲就是这样对我进行教育和培养的，他让我学理科，同时又送我去学绘画和音乐。就是把科学和文化艺术结合起来。我觉得艺术上的修养对我后来的科学工作很重要，它开拓科学创新思维。”钱学森先生兴趣广泛，知识面很宽，他不仅是科学大师，而且在音乐、绘画、摄影等方面都有较高的造诣。在早年求学时他虽然学的是自然科学，但同时也学过钢琴和管弦乐，曾是上海交大铜管乐团的重要成员。他曾师从著名国画大师高希尧先生学习绘画，而且成绩很好，得到高先生的表扬。他常说，他在科学上之所以取得如此的成就，得益于小时候不仅学习科学，也学习艺术，培养了全面

7、的素质，因而思路开阔。其次，社会科学技术的迅速发展，对艺术的渗透和影响日益强大，科学技术在发展自身的同时改变着社会，改变着一切，当然也包括艺术在内。在这样的情势下，艺术原有的自下而上状态发生了重大的变革，与科学技术的互为也在从表层走向深层，如多媒体艺术、信息艺术的发展就是一例；而艺术研究也同样面临着变革：一方面研究的对象发生了变化，新材料、新形式、新问题不断出现；另一方面，研究自身也遭遇挑战，传统的方法、视角、手段、甚至目的，都需要重视检视，并需要建构新的方法、新视角，研究新的问题。在更深一层上，当代科学技术的发展，对包括艺术在内的人文学科

8、提出了新问题和新挑战，如何解决两者关系的失衡问题，从艺术着手是重要的有代表性的一面。随着人类社会的发展，科学与艺术的交融，越来越受到人们的关注，并已成为当今世界科学文化发展的特征