资源描述：
《畲族_盘瓠_形象的民俗学解读》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、广西民族学院学报(哲学社会科学版)第25卷第6JOURNALOFGUANGXIUNIVERSITYFORNATIONALITIESVOL.25NO.62003年11月(PhilosophyandSocialScienceEdition)NOV.2003邱国珍/著畲族盘瓠形象的民俗学解读民俗学研究![摘!要]!盘瓠是图腾形象,是畲族盘瓠传说中的主人公。在传承的过程中,盘瓠形象不畲断变形,这是畲族民俗文化发生变异的结果。运用民俗学的研究方法,对盘瓠形象作了历史的族回溯、民俗事象的引证,并对盘瓠形象的变形作了描述
2、与分析。盘[关键词]!盘瓠;形象;民俗学;解读瓠[中图分类号]!K890![文献标识码]!A![文章编号]!1002-3887(2003)06-0063-形08象的民AFolkloristicReadingofPanhuImage俗学QIUGuozhen解(ResearchInstituteofSociologyandFolklore,WenzhouNormalCollege)读Abstract:Panhuisakindoftotemimage,andisthemaincharacterinthe邱legend
3、ofPanhu.ResultingfromthechangeoffolklorecultureofSheNationality,国theimageofPanhuhasbeenchangingalot.Thisessay,bythemethodologyof珍folklore,tracesthehistoryofPanhuimage,adducesfolkloreevidencestotheimage,describesandanalyzesthetransformationofPanhuimage.KeyWord
4、s:Panhu;image;folklore;reading我国民族学、人类学、民俗学等研究领域,俗文化因子。有鉴于此,今日的盘瓠形象研究应该在盘瓠是一个严肃而敏感的话题。从20世既注重历史又注重现时,即还原式研究与变异纪初起,研究者分别从传说、神话、图腾、语式研究并重。前者力图从古籍和遗迹中推衍祖先遗言等角度对盘瓠形象做过描述与分析。一般的结论留成分,从而理解和发现生活中的古典;后者着力[1]从民间流传的活态民俗事象中看到盘瓠形象是怎样是:盘瓠是畲、瑶、苗等少数民族的图腾;是上述兄[2][3]一次次地被附
5、加新的涵义,从而看到盘瓠形象的变弟民族的祖先神;盘瓠神话属于族源神话;盘瓠传说甚至被视为畲民的家族传说。[4]异性和再生性。本文拟用民俗学的研究方法,对盘瓠形象及其作为图腾形象,盘瓠的原形是犬。在传承、播布变形现象作一考察、分析。的过程中,盘瓠形象不断变形,曾先后被描述为龙犬、犬首人身、龙、龙鱼、麒麟、凤凰等。从民俗学的视角看,盘瓠形象研究不能停留在一、盘瓠形象的历史回溯对民族推源的层面上,还应关注盘瓠形象携带的民民俗学对任何一种民俗事象的研究,都离不开基金项目:国家社科基金项目畲族民俗文化与民间文学(项目批准
6、号:OIBZW044),本文为阶段性研究成果之一。GXMYXB6!3树根,略加雕刻状如狗头,亦有讳言其祖为犬,而改称破烂,搬迁新屋,又把石狗安放在新屋的大门口,文龙犬,祖杖雕刻作龙头。∀∀祖杖之上挂有红布条数革期间作为四旧,石狗被打断嘴巴。十或多至百余,每条上书写族人已祭祖者的姓名。同苗族庆古坛。湘西南苗寨传承下来的庆古民族较富有之家轮值保管。轮到保管者年中逢过节时,坛礼仪,保存着一些非常古老的民俗文化意蕴:其必请出祖杖,供奉在堂屋中,举行祭典。何星亮在#中一,太阳崇拜。其二,犬图腾崇拜。庆古坛礼仪中俗国
7、图腾文化∃一书的图39、图40,分别展示了畲族钟的吃狗粥和巫师模仿狗吃粥的狗伴臀舞蹈动作,姓祖杖和蓝姓祖杖,前者为狗头形,后者为龙头形。显然都是犬图腾崇拜的遗留痕迹。庆古坛礼仪的学畲族民间,与盘瓠崇拜直接相关的是祭祖活第一天早上,敬完太阳,大家都回大王庙吃狗粥。动。九族推尊缘祭祖,畲族传统的祭祖异常隆重,狗粥是一种放了许多配料(生姜,豆腐,肉丝,葱花研程式也非常繁缛,还要十分虔诚地请出祖图和祖等)的粥,味道十分鲜美、可口。吃狗粥前,巫师要究杖供祀。以广东畲族祭祖为例:模仿狗吃粥的动作,跳狗伴臀
8、舞蹈;而且,要让狗先[10]祭祖时全族人集中于祖祠内紧闭大门并派人看吃,人后吃。!畲守,不让别族人前来窥视,更不让闯入。祭祖开始,挂2.婚姻习俗族上祖图即瓠像,像前摆满鸡、鸭、猪头及发糕等供品,广东畲族姑娘出嫁的陪嫁品中,娘家一定要郑重当中摆有香蕉和煮熟了的蕃薯。长者宣布祭典仪式馈赠象征吉祥纳福的狗头芋儿颗、火炭数块,盐巴一盘瓠开始,鸣枪,奏乐,子孙分列
