读书交流(原创)

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1、浅谈陶行知创造教育理论—王程程最近，我在读陶行知创造教育理论，他提出要培养学生的创造力，并把学生创造力作为教育的最终目标。我想：今天我们学习陶行知的创造精神，不在于熟知他关于创造教育的思想，借鉴他创造的教学形式，而是要在自己的教育教学工作中，联系班级实际，针对学生特点，解放思想，放手实践，要“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”，不怕吃若，不畏人言，更不惧失败。首先，先谈一下陶行知对创造教育的理解。陶行知曾形象地说：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子，要有孙子非先有老子不可”。所以陶行知创造教育的概念就是把行和知、手和脑统一起来，培养学生“独出心裁”的教育。这就是他所言

2、之“手脑一起干”，是创造教育开始的意思。接着，再谈一下创造教育实施的条件，陶行知指出，实施创造教育的两个条件即“民主化”和“劳力上劳心”。民主化是最有利于创造力发挥的首要条件。所谓民主就是要求教师要以民主平等、宽容和了解的态度参与教育过程。充分发扬民主，而不是对学生施加权威性的影响。陶行知把世界上的人分为四种：劳心的人，劳力的人，劳心兼劳力的人，劳力上劳心的人。他认为前三种都不能实现创造性教育，只有把劳心者，劳力者，劳力兼劳心者转化为劳力上劳心者，才能实施创造教育。最后，谈一下实施创造教育的方法。第一，解放儿童的创造力，培养儿童的创造精神。陶行知提出儿童创造力“六大解放”

3、的主张。1、解放儿童的双眼。解放儿童的眼睛，就是要摘掉儿童眼睛上的“有色眼镜，使眼睛能看事实”，要破除封建教育使儿童脱离社会实际生活的做法，应培养儿童对自然和社会进行观察和分析的能力，培养他们发现和解决问题的能力，使儿童的性情得到陶冶，意志得到锻炼。比如，我在政治教学中，价值实现这个问题上，可以从点滴小事，平凡工作岗位实现人生价值，纠正学生认为做大事才能有意义。2、解放儿童的大脑。解放儿童的大脑就是把儿童的头脑从固有的迷信、成见、曲解、幻想中解放出来，让儿童用自己的大脑去思考问题，分析问题。3、解放儿童的双手。解放儿童的双手，给孩子以动手的机会，让儿童自己动手操作，使他们

4、在手脑并用中发展创造力。为此，必须打破封建教育不让儿童动手、摧残儿童创造力的旧传统。一直对我校骨干教师李新亚老师那堂“从不同方向看”数学公开课记忆很深，整堂课交给学生自己动手摆六个正方体的模型，然后画出三视图。每个小组自己设计问题，解决问题，最后评价自己。学生在动手中得到了锻炼和学习。在我以后的教学中我也不停的尝试让学生自己动手，让抽象的概念变得具体形象。如“多彩的生命世界”这一课教学，我先让学生画一幅海底世界的景观图，然后再画一幅只有海洋没有生物的图，比较两幅图哪幅更漂亮，更有吸引力，从而让学生感受到世界因生命而精彩。后来听了王化营老师《散步》这一课，也给我留下了很深的

5、印象，教师的点睛之笔便是最后的板书设计。即作者对母亲儿子应维持天平关系。一幅天平板书图让学生形象的体会到了文章深刻的思想感情。但是我想如果能引导学生自己动手设计出这幅板书图效果会更好。后来跟几位地理老师探讨，地理老师普遍反映现阶段地理知识的抽象让学生难以理解，经纬度，东西半球，时差，等高线，这些知识本来就离学生的生活很远，要想让学生理解，首先要让学生在头脑中有形象。我感觉可以让学生制作各种模型，尝试画各种等高线图，在动手中将抽象知识具体形象化。4、解放儿童的嘴。解放儿童的嘴，是要让儿童言论自由，要让他们自由发表自己的看法，允许他们对事情有疑问。疑问是人类发明创造的起点。儿

6、童只有有了问的自由，才能充分发挥其创造力。1924年，陶行知在《每事问》一诗中写道：“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问的巧，愚者问的笨。人工胜天工，只有每事问。”5、解放儿童的空间。解放儿童的空间，就是给儿童提供广阔的创造舞台，为他们进行创造活动打下基础。为此，必须反对鸟笼式的学校，反对导致儿童营养缺乏的教科书，要让小孩子“去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、工、商、三教九流，自由地对宇宙发问，与万物为友，并且向古今中外三百六十行学习”，只有“解放了儿童的空闻，才能搜集丰富的资料，扩大认识的眼界，以发挥其内在之创造

7、力”。6、解放儿童的时间。一般的学校把儿童的时间排得满满的。各种考试使得儿童没有时间去接触自然和社会，结果就使得儿童失去学习人生的机会，形成无意创造的倾向，到成人时，即使有时问，也不知道怎样去发挥其创造力。因此，“创造的儿童教育首先要为儿童争取时间之解放，时间的解放，可以使儿童有时间从容地消化、思考所学知识，去接受自然和社会的宝贵知识，积极去创造。第二，善于组织集体生活，培养创造力。陶行知指出，有丰富的集体生活的措施：（1）采用民主集中制，培养学生的集体自治精神。（2）在集体创造上学习创造。如“开展集体创作月”活动，进行四大创