对于书法文化的一些认识-作业

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1、对于书法文化的一些认识光阴荏苒，这学期的书法辅修课又结束了。虽然辅修课的内容并不多，课量也很少，但每次听完老师的讲课后，我都能获益匪浅。下面我就谈谈，通过学习书法文化赏析课后，我对书法文化的一些认识。一、对甲骨文的认识最让我难忘的是老师讲有关甲骨文的课。甲骨文对我来说，熟悉而陌生。之所以觉得熟悉，是因为我经常能在历史书籍，文学书籍上看到有关于此的详细记载和论述，故而知道甲骨文是指刻在甲骨上的卜辞。甲即龟甲，骨即牛或羊的肩胛骨及肋骨。它的作用就是古人用此来占卜。占卜的结果便以文字的形式被刻在这些龟甲上面，从而形成了甲

2、骨文。我还从书上了解到，甲骨文是王懿荣在一八九九年偶然从药材中认出古代所谓的龙骨实为文物的。所以我对于甲骨文的来龙去脉，借以书籍详说，还粗有了解。而之所以同时对甲骨文还感到很陌生，是因为我从没注意过、也完全没有想过，去了解、去翻译那些刻在龟甲上的文字或图像。我也只有在经过老师的讲解后才注意到，甲骨文的书写方式，从上到下并不是整齐地对齐的，而是在很多情况下，往往下面那个字只对准了上面那个字的一半。这是因为中国的书法虽然在这一时期已步入成熟期，但书法者的造型意识还没有那么强。而往往这种朴实无华的书写形式铸就了甲骨文的特

3、有的艺术风格。甲骨文当中，还有另一个有趣的书写方式。比如，甲骨文中多次出现“车”字，但这些“车”字也不尽相同。有的“车轮”朝上，有的连接两个圈的那横被断开写了，等等。不同的“车”包含着不同的含义。譬如说，“车轮”朝上，说明此处的“车”翻车了；如果连接两个圈的那横被断开写了，说明“车轴”被折断了。所以，如果你要是在集字练习中需要“车”字，那你就得注意，你选用的“车”是否有“损坏”。二、甲骨文与金文的比较及今草与章草的比较在没上书法文化赏析课之前，我不知甲骨文和金文的区别，亦不知道今草和章草的差异。不过，在听完老师对此

4、的讲析后，我才明白，要想区分这些风格貌似相似的书体，其实是件很简单的事。先说说甲骨文和金文的区别。甲骨文因为是书者用利器一笔一划刻在龟甲上，所以注定了甲骨文的书写风格是笔画刻板、纤细、横来直去，转折处缺少圆润，笔画缺少粗细变化。而金文是铸长于青铜器上，笔画圆润，行笔流畅，而且书写进一步简化规整。而对于今草和章草的区别则更容易。今草有笔画连接，章草没有；章草有隶书遗风，且章草字的很多收笔有明显的雁尾书貌。三、结体是书法成为艺术的关键某次，听完老师关于字体和书体的辨析的课后，我思索出这样一条观念，结体是书法成为艺术的关

5、键。我不知道这样论述对不对，但我认为这还是有它的一定道理的。不同的结体形成的书写特点，这不仅表现在字体上，同时也表现在书体上。篆、隶、草、行、楷，是不同的字体，表现在字形上的不同，当然它们在结体上面是明显不同的。同一种字体有多种书体，而这种多种多样的书体的形成则取决于结体上。比如北魏的墓志，主要的字体是隶书，但它有具有多种书体。例如《元桢墓志》，它的结体的特点就是斜画紧接，它的基本笔画向上倾斜，字的结构很紧凑。又例如《刁遵墓志》，它的结体特点则是笔画秀媚多姿，结构严密。所以，就像老师所说，写字不等于书法，写字的规范

6、和笔画结构的准确只是某种意义上的最基本的能力。而书法，是怎样使字写得“美”，因此书法能作为一种独立的艺术写于历史的每一时刻。要想使字写得美，那便要在结体上进行创新，进行艺术设计，这种字写出来不是平面的，而是揖就避让，把原有的平衡打破，建立一种新的平衡。老师说到这里，我似乎有些明白，书法作为一种艺术，同时作为一门科学，它不仅包含了它本身所具有的形式美，同时还包含了书者的审美意趣和创造能力。而相比之下，正是这种书者的审美意趣和创造能力赋予了字型永恒的生命和灵魂。所以我认为，书法的核心是思想，而不是字的本身。具体的说，结

7、体是书法成为艺术的核心。通过上书法文化赏析课，让我对书法文化有了进一步的认识和思考。在还没有进行大量的墨池实践和书法创作之前，虽然这些认识仍是很肤浅的，对它的思考也谈不上深邃，但我对它的兴趣和情感明显有很多改变，就像人对于人而言，你跟他（她）相处越发的久了，你便会越发地去思考他（她）、关注他（她），这更何况是对于书法呢！二〇〇八年六月二十二日