以画为寄 晚明文人画美学的基本特征

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1、第1卷第1期             江南大学学报(人文社会科学版)Vol.1No.12002年2月       JournalofSouthernYangtzeUniversity(Humanities&SocialSciences)Feb.2002【美学·设计艺术】以画为寄:晚明文人画美学的基本特征华 枫(江南大学文学院,江苏无锡214064)[摘 要]晚明文人画美学思想的基本特征是:以画为寄。它要求绘画超越其物质依赖性,而转向表现自我内心。这一美学理想包含“真情说”和“自适论”两个方面的具体内涵,它的代表者分别是徐渭和董其昌。[关

2、键词]以画为寄;真情;自适;徐渭;董其昌[中图分类号]J201[文献标识码]A[文章编号]100925926(2002)0120099204ToReposeone’sMindinDrawing———EssentialsofLateMingDynasty’sDrawingHUAFeng(SchoolofArts,SouthemYangtzeUniversity,Wuxi214064,China)Abstract:ThisthesisexaminestheessentialcharacteristicofLateMingDynasty’sa

3、estheticsofdrawing.Itis“toreposeone’smindindrawing”.Itdemandsdrawingtogobeyonditsphysicaldependenceandbecometoshowinnerworld.Thisaestheticshastwomainmeanings:oneis“thetheoryofsincereemotion”;theotheris“thetheoryofself-satisfaction”.XuWeiandDongQichangaretheirdelegates.Ke

4、ywords:toreposeone’smindindrawing;sincereemotion;selfsatisfaction;XuWei;DongQichang文人画作为中国画史上的重要现象,其形成经历了一个漫长的渐变过程,但形成自觉的审美倾向和理论规范,则不能不提到晚明的“文人画”运动。在晚明特定的时代思潮激发下,借助于心禅之学的理论资源,董其昌等人将宋代以来的文人画理论进行全面总结和升华,使之成为一种新的具有正统意味的规范,从而从根本意义上改变了中国绘画的面貌。晚明因此而成为中国文人画的一个重要转折点。这一时期,文人画的抒情写

5、意、表达主体性灵、人格的功能得以进一步强化、明确,在传统的“外师造化,中得心源”之间,将重心明显移到了后者,从而相对忽视了“外师造化”的必要。“以画为寄”成为文人画之精神主旨。如果说,宋、元文人画作为文人画之正宗、典范,表现了心源与造化的融洽无间,那么,晚明之后的文人画则强调了心源对于表现的主宰性,应称为“后文人画”。经过晚明这场开宗立派的文人画运动,文人画完全确立了中国传统绘画的主导地位,对中国绘画的面貌、形态产生了深远的影响。一、标准的树立  董其昌《画禅室随笔》云“画之道:,所谓宇宙在乎手者,眼前无非生机,故其人往往多寿。至如刻画

6、细谨,为造物役者,乃能损寿,盖无生机也,黄子久、沈石田、文徵仲皆大耋,仇英知命,赵吴兴止六十余。仇与赵虽格不同,皆习者之流,非以画为寄,以①画为乐者也。寄乐于画,自黄公望始开此门庭耳。”这里,董其昌提出了“以画为寄”、“以画为乐”的文人画价值标准,同时将“刻画细谨,为造物役”视作对立面,评之为“乃能损寿,盖无生机也”。质言之,他力图超越绘画本身“应物象形”、“随类赋彩”这种对物质对象具有依赖性的基本特质,而使之成为寄托个人情绪感触、人格修养的一种方式。这意味着一种以自娱、自适为旨趣的文人绘画美学标准的确立,将绘画由外在描形摹彩的功利目的

7、转向自我内心表现。从另一方面讲,这也导致了魏晋以来绘画中传统技能发展的终结。与此息息相关的是著名的南北宗、文人画说。董其昌以禅喻画,说“禅家有南北二宗:,唐时始分;画之南北二宗,亦唐时分也。但其人非南北耳。北宗则李思训父子着色山水,流传而为宋之赵斡、赵伯驹、伯马肃以至马、夏辈;南宗则为王摩诘始用渲收稿日期:2001209210;修订日期:2001212206作者简介:华枫(19722),女,江苏无锡人,助教,文学硕士。99淡,一变勾斫之法,其传为张澡()、荆关、董巨、郭忠恕、米家父子以至元之四大家。亦如六祖之后有马驹、云门、临济儿孙之盛

8、,而北宗衰。要之,摩诘所谓‘云峰石迹,迥出天机,笔意纵横,参乎造化’者。东坡赞吴道子、王维画壁,亦云‘吾于维也:,无间然。’知言哉!”相应地,董其昌又如此界定文人画“文人之画:,自王右丞始,其后董源、巨然、

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