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时间:2019-06-26
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1、语法古代汉语的词序一、词序是汉语表达意义的重要语法手段词序:也叫“语序”,即语言中词语组合的先后次序。汉语的词序一般不能随意变化。我打你你打我。汉语的词序历史上比较固定,从古到今没有太大的变化。即基本次序为:(定语)+主语+状语+谓语+补语+定语+宾语定语、状语是修饰关系,补语是述补关系,主谓是陈述关系,谓宾是支配关系。二、宾语前置(一)什麽是宾语前置?古今汉语句法成分的位置基本相同,但是,有些句法成分的位置不同于现代汉语;另外,还有些句法成分在特定的语法条件下所处的位置也不同于现代汉语。这里讨论的宾语前置,指的是古代汉语的宾语,在某些特定的语法条
2、件下,要置于动词或介词之前。(GO)三、古代汉语中的宾语前置的类型1、疑问句中,疑问代词作宾语的宾语前置。何为疑问代词?有三类:①指人的:谁、孰;②指物的:奚、曷、胡、何;③表示处所的:安、焉、恶(1)疑问代词充当动词的宾语而前置圣王有百,吾孰法焉?《荀子·非相》王者孰谓?谓文王也。《公羊传·隐公元年》今有固车良马于此,又有奴(驽)马四隅之轮于此,使子择焉,子将何乘?如动词前有助动词,宾语一般要前置于助动词之前。“臣实不才,又谁敢怨?”(《左传·成公二年》(2)疑问代词充当介词宾语而前置例:“谁为为之?孰令听之?”“微斯人,吾谁与归?”子归,何以报
3、我?《左传·成公三年》吾谁与为亲?《庄子·齐物论》——身体的各个部分我与哪个更亲近呢?水奚自至?《吕氏春秋·贵直》许子奚为不自织?《孟子·许行》——(孟子问陈相)许行为什么不自己织布呢?君子去仁,恶乎成名?《论语·里仁》——君子离开了仁,从哪儿成就名声呢?(BACK)伤未及死,如何勿重?《左传·僖公二十二年》——敌人受了伤而没有死,怎么不再次打击他们呢?吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚何如?《战国策·赵策》——我听说北方的国家都害怕昭奚恤,果真怎么样呢?以五十步笑百步,则何如?疑问代词作宾语,无论是动词的宾语,还是介词的宾语,都要前置。这条规则在先秦是比
4、较严格的,可以说是没有例外。思考:我们就经常见到“如何”这个词,为什么“何”作宾语而没有前置呢?“如何”这种结构形式正是“如之何”的紧缩和凝固的形式。宾语‘之’省略了。“何”在“如之何”的结构中,本来不是宾语,而是谓语,所以就不受这条规律的制约了。“如何”与“何如”的来源是不一样的,但这两种形式都已成为凝固形式,其意义已不是“像什么”,而是“怎么样”、“怎样”“怎么”等。在句子结构中也只能作为一个成分来分析,不能拆开来作为两个成分来分析。使民敬、忠以劝,如之何?《论语·为政》——要使人民严肃认真、尽心协力和互相勉励,对这个应该怎么办?以君之力,曾不
5、能损魁父之丘,如太行、王屋何?——对太行、王屋这两座山怎么办呢?(BACK)同“如何”“如之何”相类似的固定结构还有“奈何”“若何”“奈之何”“若之何”。使归就戮于秦,以逞寡人之志,若何?《左传·僖三十三年》先生助之奈何?《战国策·赵策》力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?虽先生之辨,将奈之何哉?《庄子·盗跖》自书典所记,未之有也。《后汉书·张衡传》毋吾以也。《论语·先进》——人家不用我了。“以”是动词,“用”的意思。(二)否定句中,代词作宾语时宾语要前置什么是否定句?否定句必须有否定词,这些否定词,可以是否定副词“非、
6、不、弗、毋、勿、未、否”,也可以是动词“无”,还可以是表示否定性的无定代词“莫”。“居则曰:‘不吾知也。”《论语·先进》——平日闲居,就说,别人不知道我也。乱世恶善,不此听也。《荀子·乐论》——乱世厌恶美好的东西,不听音乐。(BACK)我无尔诈,尔无我虞。《左传·宣公十五年》——我不欺骗你,你不防备我。莫余毒也矣。《左传·僖公二十八年》——没有谁危害我了。背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南?《庄子·逍遥游》——背负着青天,没有什么东西阻拦它,以后才计划着向南飞。否定句中代词宾语前置的规则不太严格,前秦古籍中就有例外。如:有事而不告我。(《左传·襄
7、公二十八年》)诸侯莫违我。(《管子·封禅》)这说明从先秦开始,否定句中的代词宾语已经从前置向后置发展,这种宾语前置在现代成语中有残留的痕迹。如:时不我待今吴是惧而城于郢。《左传·昭公二十三年》比较:“是”是判断词吗?译为“现在吴国是害怕了”。“是”是前置的宾语吗?即“今吴惧是”,译为“现在吴国害怕这个”。(三)动词宾语前置,用“是”、“之”、“焉”、“斯”等词作标志的有的语法书上把“是、之、斯、焉”称作助词,我们仍看作是代词,是复指代词,其作用是用来复指前面的宾语。思考:秉国之均,四方是维。《诗·小雅·节南山》比较:“是”是判断词吗?即“四方是维护
8、”“是”是前置宾语吗?即“四方维是”如果宾语是代词,这种宾语前置多用“之”复指,而不用“是”。“我之怀矣,自诒伊戚”,其我
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