哲学的基本问题By陈文娟

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时间:2019-06-26

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1、第二课百舸争流的思想哲学的基本问题预习思考(1)你认为哲学应该研究一些什么问题呢?(2)哲学研究的问题涉及多个方面,贯穿哲学发展始终的基本问题是什么?(3)你肯定听说过“唯物主义”和“唯心主义”,那么这两个哲学派别划分的依据是什么?(4)什么是唯物主义?什么是唯心主义?(5)思维和存在的关系问题包含了哪两层意思?(6)你听说过“可知论”和“不可知论”吗?它们的基本观点分别是什么?(7)人类的两项基本活动是什么?这与哲学的基本问题有什么关系?⑻为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?南北朝时,齐国宰相肖子良的府内,名流云集。他们

2、迷信佛教,宣扬人死后精神不灭。官员范缜挺身而出,指出:‘形存则神存,形谢则神灭’。精神不过是人体的一种作用,从属于形体,形体存在则精神存在,形体消亡,则精神消失。肖子良几次组织人马与他辩论,都被他驳倒。便派人对他说:像你这样有才能的人,不怕得不到高官,为什么发表这样违背潮流的言论呢?你赶快放弃你的言论。范缜听后,哈哈大笑:要我“卖论求官”,那我早就是高官了。这里的“形”“神”各指什么?,你认为先有“形”还是先有“神”,二者的关系应该怎样?它们之间的关系揭示了什么样的哲学问题?哲学上讲的第一性,第二性的问题,就是讲谁先谁后、谁决定谁

3、的问题。思维和存在、意识和物质,何者是世界的本原、谁决定谁,是划分唯物主义和唯心主义两大基本派别的唯一标准。1、什么是哲学的基本问题(1)哲学的基本问题是:思维和存在的关系问题思维存在(意识)(物质)思考:什么是意识?所谓的意识比较简单,它主要是我们对这个客观世界的反映。什么是物质?请举例说明。所谓的物质,就是指独立于意识之外的客观存在。先有物质还是先有意识? 它们谁决定着谁?(1)哲学的基本问题的第一方面:思维(意识)和存在(物质)何者为第一性的问题。唯物主义:存在(物质)决定思维(意识)唯心主义:思维(意识)决定存在(物质)(

4、2)哲学的基本问题的第二方面:思维和存在有没有同一性,即思维(意识)能否正确认识存在(物质)的问题。不可知论:否认认识世界的可能性,或者否认彻底认识世界的可能性。(2)哲学的基本问题的第二方面:思维和存在有没有同一性,即思维(意识)能否正确认识存在(物质)的问题。不可知论:否认认识世界的可能性,或者否认彻底认识世界的可能性。可知论:“世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物。”庄周梦蝶:两千多年前的庄子,有一次梦见自己变成了一只蝴蝶,醒来后提出了一个著名的问题:“究竟是刚才庄子梦见了蝴蝶呢,还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄子?”

5、按照常理,不管我梦见了什么,梦只是梦,梦醒后我就回到了现实,这个现实的生活决不是梦。可是哲学家偏要问:你怎么知道前者是梦,后者不是梦呢?你究竟凭什么来区别梦和真实?因此,庄子的问题貌似荒唐,其实是一个非常重要的哲学问题:我们凭感官感知到这个现实世界究竟是否真的存在着?思维和存在有没有同一性?休谟的不可知论:一是关于物质对象和上帝是否存在不可知,另一个是关于经验之间因果关系(或普遍必然规律)是否存在不可知。康德的不可知论:康德一方面承认意识之外的客观世界是独立存在的,即所谓“自在之物”,并认为自在之物是一切感觉的源泉,这是典型的唯物

6、主义态度。另一方面,他又强调自在之物是不可认识的,是作用于人的感官而产生的感觉或现象,但这个感觉和现象却不是自在之物的真实反映。2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题(1)哲学的基本问题和我们的生活息息相关。(对生活的影响)(2)思维和存在的关系问题,贯穿于哲学发展的始终,对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。(对哲学的影响)请阅读P10的探究:2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题(1)思维和存在的关系问题,是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题(2)思

7、维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。(3)思维和存在的关系问题,贯穿于哲学发展的始终。哲学的基本问题是什么?为什么?1、何者为第一性2、有无同一性唯物主义唯心主义可知论不可知论1、与生活的关系2、对哲学的影响(谁先谁后;谁是本原谁是派生;谁决定谁)内容(思维能否正确认识存在)(思维和存在的关系问题)小结:孔子的世界观:“务民之义,敬鬼神而远之。”“畏天命,畏圣人之言”你还知道孔子的其他理论吗?老子的世界观:“天法道,道法自然”你能说说你对老子“道”的思想的理解吗?你认为孔子和老子的世界观有没有区别?有什么区别?

8、中国的哲学《易经》孔子——中庸之道老子——无为而治庄子——宿命论荀子——人定胜天董仲舒——天道不变王守仁——心外无物严复——物竞天择古代希腊哲学早期(公元前七—六世纪):赫拉克利特:火是万物的始基(唯物论)。我们不能两次走下同一条河(辩证法)人能够

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