圣经赏析论文 浅谈圣经中的孝道思想

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1、宁波大学考核答题纸（2015—2016学年第一学期）课号：057Q42B06课程名称：西方经典文化赏析改卷教师：学号：136340076姓名：汪伟康得分：浅谈圣经中的孝道思想【摘要】孝道思想不仅是中国传统伦理道德的基础，在圣经中也有着极其重要的地位，并且贯穿于圣经教义的始终。孝敬父母在圣经中被尊为人伦之首，是上帝以必须遵守的诫命的形式提出来的。圣经指出，人应该服从上帝的诫命孝敬父母，孝敬父母者必得到上帝的悦纳而蒙恩。圣经中还有许多有关为人子女者应如何行孝的教诲以及践行孝道的典型事例。本文通过对我国的传统孝道思想和圣经中的孝道思想进行比较，以期总结出两者的不同之处。【关键词】圣

2、经；孝道；孝敬父母；传统道德一、圣经中的孝道思想圣经中有着丰富的孝道思想，摩西十诫中第一次将孝道以律法的形式提出。“十诫”的前4条是关于人和神关系的，讲人应该如何去敬畏上帝。而第五诫到第十诫是关于人和人之间关系的，第5条就是“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的土地上得以长久”。这一条诫命正好位于人与神关系和人与人关系的中间，起着承前启后的作用，实为人伦关系之首，其重要性在其他人与人关系的诫命之上，与中国传统道德观念中的“百善孝为先”有着异曲同工之妙。在《箴言》的开篇中说：“敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲；我儿，要听从父亲的训诲，不可离弃你母亲的指教。”圣

3、经中将敬畏上帝和听从、孝敬父母并列在一起，充分说明了圣经对孝道思想的高度重视。孝道思想贯穿于圣经的始终。在《利未记》中，上帝说“你们个人都当孝敬父母，也要守我的安息日”；在《申命记》中讲“当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久”；在新约的《马太福音》中说“当孝敬父母，又当爱人如己”，另外在《马可福音》、《路加福音》、《以弗所书》、《提摩太前书》等许多章节中屡次提到上帝的“孝敬父母”这一重要诫命，足见其在人伦关系中具有极其重要的地位。在摩西十诫中基本上都是告诫人不能做什么，没有应许人可以得到什么，只有孝敬父母是上帝肯定和赞许的，这

4、一诫命应许孝敬父母的人可以蒙上帝的悦纳而得到福祉，所以使徒保罗将其称为第一条带应许的诫命。在《以弗所书》中，保罗说：“要孝敬父母，使你得福，在世长寿，这是第一条带应许的诫命。”在圣经中，上帝对于遵守自己诫命的人是青睐和眷顾的，约瑟就是圣经中因孝行而蒙恩的代表人物之一，他因孝而得福。相反，圣经中对于不孝敬父母的人是深恶痛绝的，认为不孝之人应受到诅咒和惩罚。一、圣经中对孝行的论述圣经中对孝行也有诸多论述。圣经指出，奉养父母是行孝的最基本要求，《提摩太前书》中写道：“如果有人不看顾亲属，就是背了真理，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人，更是如此。”“若寡妇有儿女，或有孙子、孙女，

5、便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在神面前是可以悦纳的。”在《马太福音》中，耶稣批评那些不奉养父母的法利赛人时说“无论何人对父母说，我所当奉养给你的，已经作了奉献，他就可以不孝敬父母，这就是你们藉着遗传，废了神的诫命”，是应该受到严厉惩罚的。行孝之人不仅要奉养父母，还要听从父母、尊敬父母，并要通过自己的行为来荣耀父母。《箴言》中说：“你要听从你的父亲，你母亲老了，也不可以藐视她。”《以弗所书》中写道：“你们做儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。”圣经同时指出，为人子女者，不能因自己的恶行让父母受辱，而且还要让自己的所作所为使父母得到快乐和荣耀。《箴言》中说：

6、“你要使你父母欢喜，使生你的快乐。”上帝的儿子耶稣作为圣经中践行孝道的榜样，对于上帝天父的孝行自不必说，他对圣母玛利亚的孝行也值得人称赞和效仿。当耶稣被钉十字架极其痛苦的时候，他仍是顾念着他的父母。《约翰福音》中记载：“耶穌见母亲和他所爱的那门徒，站在旁边，就对他母亲说：母亲！看你的儿子！又对那门徒说：看你的母亲！从此那门徒就接她到自己家里去。”可见当耶稣被钉在十字架上的时候，虽然痛苦万分，但他没有忘记十字架下的母亲。在临终前还念念不忘自己的生身母亲，把母亲托付给自己心爱的门徒，完成自己在家庭中的责任，践行孝道至生命的最后一刻，堪称遵守上帝“孝敬父母”诫命的完美典范。二、中国

7、传统道德中的孝道与圣经中孝道思想的区别重视和倡导孝道，古今中外皆然。孝敬父母，是中华民族的传统美德，也是圣经所倡导的。从应用层面上来讲，圣经中对于孝道思想以及孝行的论述与我国传统道德中的要求大同小异。但是，从实质意义上来看，两者却是存在分野。我国传统道德中的孝是一种不对等的孝，而圣经中倡导的孝是一种平等、友爱意义上的孝。具体而言，中国的传统文化中强调所谓的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五伦，父母与子女在交往过程中处于不对等的地位，两者之间是教导——顺从的关系。圣经中的孝道伦理本质是一种包含清偿债务、报恩的