【教学课件】《游高粱桥记》（北师大）

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1、第三单元·临水骋怀比较探究游高粱桥记目标导航一、了解有关作者的文学常识；积累重点文言词语。（重点）二、学习作者借景抒情的方法；借鉴作者从不同角度描绘景物特点的方法。（难点）三、体会作者的心情对文章内容的影响。（重点）第一课时自读课文1、掌握有关作者的文学常识2、识记并掌握文中的重点字词：鳞鬛窈窕几席缙绅非甚不暇微岚趺坐茗饮侑筵中人了不相属作者简介袁宏道(1568-1610)明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今湖北省公安县）人。与兄宗道、弟中道，并称“公安三袁”为“公安派”的创始者。写下

2、《虎丘记》、《晚游六桥待月记》等名篇。其文学主张的核心是"独抒性灵不拘格套"。传世的有诗歌1700多首游记、书札、序跋、碑记、日记、杂文等近600篇。成就最大的是山水游记清新秀俊自成一家。后人将其全部诗文编为《袁中郎全集》行世近有上海古籍出版社出版的《袁宏道集笺校》本。高梁桥高梁桥位于海淀区西直门外偏北半里左右是北京西郊历史上一座名桥，是元世祖忽必烈于至元二十九年在和义门(今西直门)外所建石桥。明清之时，这里古刹林立，水清见底。当时都城中王公大臣、男女老幼，每至夏季，坐在两岸绿荫下，桥头酒肆、茶馆，游

3、客盈门为京师郊外一胜景。古时候高梁桥一带繁华壮观，在巍峨的西直门城楼上远眺高梁桥，长河似玉带，白桥跨碧水，绿荫藏酒肆，古刹连西山。近观高梁桥，桥下，柳浪飞燕逐清波。桥上，行人车马如穿梭。出城、进城必由此经过，故这里热闹非凡。侧看高梁桥，则又有小桥、流水、人家之感。楼、水、桥、人构成了燕山脚下一幅“清明上河图”。解释重点字词1、春盛：春意正浓。2、而西山之在几席者，朝夕设色以娱游人：在坐席间望见的西山，早晚色彩变幻让人赏心悦目。3、士大夫：就是指官吏或郊游声望、地位的知识分子。4、以为戏具：当作演出、观赏。5、临：

4、面对。6、夫（fu）：发语词，放在句首，表示将发议论。7、然则：这样……那么，此处译为“既然这样，那么”翻译高粱桥在西直门外，是京城景色最漂亮的中央。两条河夹着堤岸，垂杨柳蜿蜒了十余里，水流又急又清，鱼沉到了水底，鱼鳞和鱼鳍都看得分明。梵刹鳞次栉比，红楼朱塔，在绿树的映托下显得非分特别的斑斓。而从西山为游人所设下的坐席上看到的精美迟早都纷歧样，似乎是成心用来文娱游人的一样。当春意正浓时，城里的达官贵人，只需不是出格的没空城市来这里旅游一番。三月一号那一天，带着王袗和僧人寂子一同去旅游。那时的杨柳方才发芽，山色雾霭

5、冥蒙，水与河堤齐平，两岸音乐声不时。盘腿坐在古书根上，把茶看成酒来品饮，绿树浪影恰似劝人畅饮的音乐和锦帛普通，清清的水让本人发生错觉，似乎鱼在天上飞，鸟在水里游普通，人来人往，也恰似这景色的一局部。河堤上的游人看到本人们三小我呆坐在古树上，像傻僧人一样，纷繁相视而笑。而本人们是在笑他们在这里设下宴席，喧哗怒诟，和这美景涓滴不相衬，也不知乐从何来。过了一会儿，碰到了统一年及第的黄炜，叫他下来，与他扳谈了一会儿，步行到极乐寺欣赏了梅花，接着就回家了。再读课文，理清文章思路第一段：高梁的景致及浏览的盛况。第二段：作者与

6、朋友浏览高梁桥的过程。娱情山水热爱自然游高梁桥记探究文章的主旨文章通过描绘与朋友游玩高梁桥的绑架，表达了作者娱情山水、喜爱大自然的思想感情。写作特色：1、采用白描手法。作者写景，不堆砌辞藻，而是用极为简练的笔法勾勒出来。如“两水夹堤……鳞鬛皆见”写出流水的清澈。“时柳梢新翠”写出了柳树吐绿芽的情景。这种手法，没有夸张，渲染和烘托，形象而鲜明如画。2、语句精练，用词贴切。文章语句短小，用了大量四字句，节奏鲜明，宜于朗读，如“精蓝棋置，丹楼珠塔”“山色微岚，水与堤平，丝管夹岸”等增强了语言的表达力。第一部分高梁桥的基

7、本介绍高梁桥在西直门外，京师最胜地也。两水夹堤，垂杨十余里，流急而清，鱼之沉水底者，鳞鬣（liè）皆见。精蓝棋置，丹楼珠塔，窈窕绿树中。而西山之在几席者，朝夕设色以娱游人。当春盛时，城中士女云集，缙绅士大夫，非甚不暇，未有不一至其地者也。1.词语解释（1）京师最胜地也胜：优美的（2）窈窕绿树中窈窕：（3）而西山之在几席者几席：座席原意指体态美好的样子，这里形容建筑物的秀雅2.句子翻译（1）精蓝棋置，丹楼珠塔，窈窕绿树中。（2）而西山之在几席者，朝夕设色以娱游人。佛寺星罗棋布，红楼珠塔，亭亭玉立在绿树中。在座席间望

8、见的西山，早晚变幻着色彩让游人赏心悦目。3.句子朗读节奏（1）而西山之在几席者，朝夕设色以娱游人（2）缙绅士大夫，非甚不暇，未有不一至其地者也///第二部分游高梁桥的所见所闻所感三月一日，偕王生章甫、僧寂子出游。时柳梢新翠，山色微岚，水与堤平，丝管夹岸。趺（ｆū）坐古根上，茗饮以为酒，浪纹树影以为侑，鱼鸟之飞沉，人物之往来，以为戏具。堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者，皆相