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1、第21卷第3期乐山师范学院学报Vol.21,No.32006年3月JournalofLeshanTeachersCollegeMar.2006论唐传奇小说的发展特性杨文榜(南京师范大学文学院,江苏南京210097)摘要:传奇是唐代兴起的新体小说,它在思想内容、审美诗化、虚构想象、形象塑造、情节结构、叙事技巧、文章体式、遣词造句等方面表现出新的特色。它的出现和兴盛,标志着中国古典小说的成熟和文体的独立。关键词:唐传奇;虚构想象;形象塑造;发展性中图分类号:I207.41文献标识码:A文章编号:1009-8666(2006)03-
2、0020-06小说在唐以前经历了由萌芽到初步发展的阶出,成为叙事文学中一种独立的文体。段。魏晋南北朝时期,出现了许多小说类的作品,传奇小说的基本特点是叙事曲折细致,形象根据它们的内容和特色,后人分别称其为志怪小鲜明生动,讲究文采和臆想,篇幅一般较长,鲁迅[2]说或志人(轶事)小说。例如晋人张华的《博物志》、曾概括为“叙述宛转,文辞华艳”(P46)。今存和可干宝的《搜神记》便是前者的代表,而后者则以刘考的单篇传奇文约在一百种以上,传奇集和以传以庆的《世说新语》最为杰出。传统的志怪小说在奇为主的作品集约有十多种,另外在以志怪为主唐
3、代有着一脉相承的继承与延续。以“志人”为主的作品集中也有大量传奇作品。今天我们见到的的轶事小说,在唐代不但有所继承,而且有新的发唐人传奇,大都被收集在宋代初年李日方等人编展,被称为笔记小说。唐人笔记大多是一种夹缠着纂的《太平广记》中。史实与传闻的文本。唐人志怪与笔记小说数量可唐传奇的题材极为广泛,大凡帝王将相、后妃观,是唐代小说繁荣的一个方面。但真正能够代表嫔姬、文人墨客、英雄豪侠、道士僧徒、隐者逸民、唐人小说的最高成就,反映唐代小说的巨大繁荣巫祝医卜、娼优婢妾,乃至神人仙子、冥鬼幽魂、花和高度水准的,还是传奇小说。妖狐魅等都
4、成为描写对象;丰富多彩的社会生活,“唐代的志怪、笔记小说,还未能与传统悠久上至军国大事,下至人间琐闻,从人的外部行为到的子、史著作严格分开,还依附于子、史的系统之人的内心世界,都或直接或曲折地得到生动细致中。按世界通行的更为精密的分类理论和标准来的表现“。主题是多种多样的,爱情、历史、政治、伦认定,这些作品实际上还处于‘前小说’状态,还不理、梦幻、英雄、神仙、命运、报应等都是被反复表[1]是够格的小说。”(P520)但传奇小说就不同了。它现的重要主题。在这些主题中闪烁着许多有价值[3]虽然曾受到子书、史述的孕育,因而与它们有着
5、千的思想。”(P527)唐传奇小说在思想内容、审美诗丝万缕的联系,但传奇小说毕竟已从子、史脱颖而化、虚构想象、形象塑造、情节结构、叙事技巧、文收稿日期:2004-09-20作者简介:杨文榜(1966-),男,江苏高邮人,南京师范大学文学院古代文学专业博士生,讲师,主要研究方向:唐宋文学。20章体式、遣词造句等方面表现出新的特色,形成一小说,所写即著名的“黄粱美梦”故事。李公佐《南种较为独特的文体。柯太守传》命意与《枕中记》略同。这两篇小说,虽带有某种奇异色彩,但中心完全是现实的人生思一、思想内容上的发展性考,而不是为了传述异闻
6、。它们明显地反映出由于从作品所反映的内容说,唐传奇开始驱除了时代的变化和佛道的思想影响,中唐文人那种沮长期盘踞在魏晋南北朝小说中的鬼神世界。尽管丧迷惘的心理和逃离现实的愿望,因而初盛唐人志怪小说描写鬼神实际上也还是反映了一定的社热情追求的功名事业,在这里被描绘成一场大梦。会生活,但唐传奇的作者们,以现实生活中的人物晚唐时期,豪侠小说和讽刺小说等取代爱情取代昔日鬼神的位置,上至官僚贵族,下至市井小小说而兴起,丰富了唐传奇的内涵。豪侠小说是晚民,纷纭出现在作品中,不能不说是区别于志怪的唐传奇中最引人注目的一类。当时,一方面藩镇各一
7、大特点。据一方,多蓄游侠之士,另一方面民众在动乱的生恋爱故事,在唐传奇以前的中国文学里是表活中,也幻想有特异能力的人为他们主持公道,豪现较少的《;左传》、先秦诸子的寓言《、史记》的《列侠小说便顺应这样的形势和社会心理而兴起。这传》,都不是以恋爱故事为主题的。在文学上流传类小说又常和爱情故事纠缠在一起,更增添了它较广的只有《湘君湘夫人》的故事《、高唐神女》的的浪漫气息。名篇如裴钅刑的《昆仑奴》,写一老奴故事《、萧史弄玉》的故事《、孔雀东南飞》的故事武艺高强,为其少主窍得他所爱的豪门姬妾,使二等,而诗歌的传统离开了民歌的阶段,又也
8、都并不人如愿以偿;小说于英雄豪迈之气中,穿插儿女之以恋歌为主。但是,在唐传奇中却出现了不少情节情的旖旎,读来尤觉深有情趣。裴钅刑的《聂隐娘》曲折、哀感顽艳的恋爱故事,恋爱成了最主要的故和袁郊的《红线传》,均写身怀异技的女子因知遇事主题。“活跃在这些故事中的男主人公,多半是之恩
