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《湖南师大附中2019届高三语文摸底考试试题（附答案）》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、炎德•英才大联考湖南师大附中2018年春季高二期末考试暨2019届高三摸底考试语文得分：本试题卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两咅盼，共10页。时量150分钟，满分150分。第I卷（阅读题，共70分）一、现代文阅读G6分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1~3题。所谓六艺乃春秋时固有之学问,先孔子而存在，孑厅实未制作之。但孔子虽未曾制作六艺，却曾以六艺教弟子。故后人以六艺为特别与孔子有密切关系，亦非毫无根据。以六艺教人，并不必始于孔子,据《国语》，士昼教楚太子之功课表中,已有"诗""礼""乐""春秋""故志"等。但此等教育，并不是一般人所能受。不但
2、当时之平民未必有机会受此等完全教育,即当时之贵族亦未必尽人皆有受此等完全教育之机会。吴王寿梦第四子季礼到鲁方能见各国之诗与乐，可见"乐""诗"各书,在当时乃是极名贵的典籍学问。孔子则抱定"有教无类"之宗旨，"自行束脩以上，吾未尝无悔焉"。如此大招学生，不问身家，凡缴学费者即收，一律教以各种功课,教读各种名贵典籍，此实一大解放也。故以六艺教人，或不始于孔子；但以六艺教一般人，使六艺民众化,实始于孔子。以后各家蜂起,竞聚生徒，然此风气实孔子开之。孔子之讲学,又与其后别家不同。别家皆注重其自家之一家言，如《庄子•天下篇》所说，墨家弟子诵《墨经》。但孔子则是教育家，他讲学目的，在
3、于养成"人",养成为国家服务之人,并不在于养成某一家的学者。所以他教学生读各种书,学各种功课。所以颜渊说："博我以文，约我以礼。”《庄子•天下篇》讲及儒家，即说："诗”以道志，"书"以道事，"礼"以道行，"乐"以道和，"剔以道阴阳，"春秋”以道名分。此六者正是儒家教人之六种功课。惟其如此，所以孔子弟子之成就，亦不一律。《论语》谓："德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓；言语：宰我，子贡;政事：冉有，季路；文学：子游，子夏。"可见孔子教弟子，完全欲使之成"人”，不是教他做一家的学者。孔子又继续不断游说于君,带领学生,周游列国。此等举动,前亦未闻，而以后则成为风气；此风气亦孔子开
4、之。再说孔子以前,未闻有不农不工不商不仕，而只以讲学为职业,因以谋生活之人古时除贵族世代以做官为生者外，吾人亦尝闻有起于微贱之人物。此等人物,在未仕时，皆或为农或为工或为商，以维持其生活。孟子说："舜发于狀亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海,百里奚举于市。"孑L子以前，不仕而又别不事生产者，实未闻有人。《左传》中说冀缺未仕时，亦是以农为业。孑L子早年，据孟子说，亦尝为贫而仕，"尝为委吏矣"，"尝为乘田矣"（《孟子•万章下》）。但自大收学生以来，即纯以讲学为职业，为谋生之道。不但他自己不治生产，他还不愿教弟子治生产。樊迟"请学稼","请学
5、为圃"；孑L子说："小人哉！樊须也。"他这种不治生产的办法,颇为其时人所诟病。据《论语》所说,荷篠丈人谓孔子："四体不動,五谷不分。"此外《庄子》亦载盗跖谓孔子："尔作言造语,妄称文武多辞缪说，不耕而食,不织而衣,摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下学士，不反其本,妄作孝弟,而侥幸于封侯富贵者也。”《庄子》中所说，不可认为实事，但此等批评，则是当时可能有者。观此可知儒家之一种风气。惟其风气如此，于是后来即有一种非农、非公、非商、非官僚之"±",不治生产而专待人之养己。此士之阶级，孑L子以前，似亦无有。以前所谓士,多系大夫士之士，或系男子军士之称，非后世所谓士农工商之士
6、也。此种士之阶级只能做两种事情:即做官与讲学。此所谓：仕而优则学；学而优则仕。孑L子即是此阶级之创立者,至少亦是其发扬光大者。（摘编自冯友兰《孔子在中国历史中之地位》）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（）A•六艺是春秋时期固有的学问。孑L子虽未创作六艺,却将其当做教学的教材,所以后世认为六艺与孔子关系密切,也有一慣理。B•孔子粥亍"有教无类"的理念,不过问学生的岀身，只要缴纳学费者,一律教给他们各种功课和名贵典籍，这在当时是一大解放。C.孑L子之所以教学生读各种书,学各种功课,是因为他讲学的目的并不在于培养儒家学派的学者，而在于培养能为国家服务的人才。D
7、.孑L子一直以来不治生产，不农不工不商不仕，颇受时人诟病。荷篠老人说孔子"四体不勤,五谷不分"即是批评其删生活态度。2•下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）A•孔子以前为官的人有两种:世代为官的贵族，岀身微贱但后来出仕的人物。第二种人在为官以前,都为维持生计而干过其他行业。B•孔子的学生樊迟希望学习农耕和种植的技能，孑L子斥其为"小人"，说明孔子认为读书人从事农业生产是品德卑劣的体现。C.《庄子》记载的盗跖对孔子不耕不织、以如簧巧舌迷惑君主等批评虽然未必是实事，但可能确是当时的人对儒家的看法.D•孑L子创立或者至
