马克思复习单选资料

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1、一、单选题㈠1．中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有A．客观性B．能动性C．对象性D．任意性2．相信“意念移物”，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是信奉A．主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论B．主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心论C．认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义D．认为人具有主观能动性的实践唯物主义3．主观辩证法与客观辩证法的关系是A．反映与被反映的关系B．唯心主义与唯物主义的关系C．抽象与具体的关系D．唯心辩证法与唯物辩证法的

2、关系4．马克思在研究商品时，之所以考察商品的使用价值，因为使用价值是A．构成财富的物质内容B．人类生存、发展的物质条件C．满足人们需要的物质实体D．商品交换价值的物质承担者5．分析资本主义生产过程是劳动过程和价值增殖过程的统一，关键是运用A．商品二因素原理B．资本区分为不变资本和可变资本的原理C．资本区分为固定资本和流动资本的原理D．劳动二重性原理6．在揭示资本主义工资本的本质问题上，首先要区分A．必要劳动和剩余劳动B．劳动和劳动力C．具体劳动和抽象劳动D．私人劳动和社会劳动7．国家垄断资本主义的产生和发展

3、从根本上说是A．国内市场竞争激化的结果B．国际竞争激化的结果C．垄断统治加强的结果D．生产社会化与资本主义私人占有制之间矛盾发展的结果㈡1．“只要知道自然界一切组成部分的相对位置和全部作用，一亿年以前的情况和一亿年以后的状况，都可以精确无误地演算出来，因为未来的一切早就在宇宙诞生时便已完全被确定了。”这是A．唯心主义决定论的观点B．辩证唯物主义决定论的观点C．非决定论的观点D．机械决定论的观点2．鲁迅在评《三国演义》时说："至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖"。这一评述所蕴含的

4、哲理是A．要区分事物的两重性B．要把握事物的度C．对事物既要肯定，又要否定D．要把事物看作一个整体3．“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是A．主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点B．主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点C．认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点D．夸大了意识能动作用的唯心主义观点4．一般情况下，获利水平低于平均利润率的资本是A．产业资本B．商业资本C．银行资本D．借贷资本5．资本主义再生产过程的实质是A．劳动过程和价值形成过程的统一B．劳动过程和价值增殖过程的统一C．物质资料再生产与资本

5、主义生产关系再生产的统一D．物质资料再生产与劳动力再生产的统一㈢1.人类生活的现实世界是A.人化自然和人类社会的统一体B.客观世界和主观世界的统一体C.自在自然和人化自然的统一体D.人类实践活动中所形成的人类社会关系的总和2.马克思说：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明人的才能A.与人的先天生理素质没有关联B.主要来源于后天的实践C.取决于人的主观努力的程度D.是由人的社会政治地位决定的3.先进生产力的集中体现和主要标志是A.劳动者B.劳动对象

6、C.科学技术D.管理方式4.理解马克思主义政治经济学的枢纽是A.剩余价值学说B.生产价格理论C.劳动二重性学说D.劳动力商品理论5.一本书售价18元5角，这里的“元、角”是A.价格标准B.价值尺度C.观念货币D.货币价值6.资本主义经济危机周期性的物质基础是A.生产的日益社会化B.大规模的固定资本更新C.国内有效需求的扩大D.生产集中程度的提高㈣1．马克思主义哲学创立后，开始出现了A．唯物论与唯心论的对立B．可知论与不可知论的对立C．辩证法与形而上学的对立D．唯物史观与唯心史观的对立2．在人与世界的相互作用

7、中，人与世界同时得到了改变，并获得日益丰富的内容。造成这一变化的基础是A．自然界自身的运动B．人的意识的能动作用C．人的实践活动D．工具的制造与使用3．人的视觉感官有感觉外界物体的光和颜色的功能。可见光的波长范围一般是380nm（纳米）～780nm，称为可见光谱。在可见光谱范围内，不同波长的辐射使人感觉到不同的颜色，一般来说，700nm为红色，580nm为黄红，510nm为绿色，470nm为蓝色，400nm为紫色。这种现象表明A．人只能认识外界物体作用于感官形成的感觉B．人的感觉所具有的生理阀限是人的认识能

8、力的界限C．人的感觉中包含着对外界事物信息的选择，加工和转换D．人所形成的关于事物的感觉是人自身生理活动的结果4．生产力的社会条件中，最基本最重要的是A．政治法律制度B．生产关系C．历史文化传统D．伦理道德规范5．商品内在的使用价值和价值的矛盾，其完备的外在表现是A．商品与商品的对立B．具体劳动与抽象劳动的的对立C．私人劳动与社会劳动的对立D．商品与货币的对立㈤1．唯物史观认为，人类的第一个历史活动是A．吃喝穿住