关于云南山水画创作的思考

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1、关于云南山水画创作的思考艺术作品贵在真情实感，“千古文章传真不传伪”。只有到生活和大自然中得到感受，获得激情，将动人心弦的景观物象，通过艺术手法，从情感上发挥到极至，方能产生佳作。云南多种民族文化纵横交叉充满神秘和生机，为山水inii创作捉供了极其丰富的素林历代画坛代不乏人。尤其是半个多世纪以来，更出现了周霖、袁晓岑、王晋元等影响全国的屮国画名家，初步形成了一支囊括山水、人物、花鸟的创作队伍。莹术上突岀了边疆风貌、民族风情，地方特色浓郁，展现了具冇突出特色的云南画风。但毋庸讳言，由于地域和历史的局限，云南的传统绘画较之文化发达的屮原地区仍有

2、并距：中国画山水、尼鸟、人物画家的实力不太均衡；或对绘画传统从理论到技法均深入研究不多，一知半解，认识不足；或忽略传统笔墨应用，以致某些作品从点线面到皴擦染基本功均不过帔，笔无章法，墨无华彩，构图凌乱者时见：或浮于表而，缺乏内涵；或用笔生涩，缺乏气韵；或心浮气躁，急功近利,不耐潜心研磨，只想寻求捷径……总之，由于缺乏对传统的深入研究而显得整休功力不足。在表现题材上乂往往仅停留在民俗、民情的浅表层次而开掘不深。以上两方面的欠缺使得云南的中国冊i驻足难进，长此以往，害莫人焉！尤其山水I田i创作是作者才艺、情操、文化内涵的多方体现，，更需要外师造

3、化，中得心源，精研六法，继承创新，丰富学养，厚积薄发，才有可能创出佳作。这也应是云南山水画”突围”的方向所在。具休应在以下儿个方面深下功夫：一、继承传统。起于隋唐，盛于宋元的屮国山水画，在明、清得到了巨大的发展。其以笔法为主导，发挥墨法之功，水法之妙，取得“水晕墨章，如兼五彩”的艺术效果，并形成了诗书画卬相结合的文人画风，被推为传统中国山水画的代表，有着独特的艺术魅力和深厚的文化底蕴，英理论和技法的深邃高远均是英他民族文化艺术所无法替代的。自东晋顾恺之提出“传神”论，南朝谢赫提出“六法”；五代荆浩提出“六要”；唐代张彦远提出“书画同源”，尤

4、其张藻“外师造化，中得心源”的提出,已经概括出艺术创作的主客观方而的作用，奠定了屮国画论的基础，指导了小国绘画艺术的蓬勃发展。历代一脉相承，形成了独具一格的中国气派，民族风格。时至今日，中国绘画在世界文化多元并存的文化生态格局中，已经越來越显现出其博大精深的内涵和巨大的生命力。因此，首先应站在历史的高度，对源远流长中国画理论进行深入的探讨，不能孤陋寡闻，陋不自知，更不能采取民族虚无主义的态度加以抹杀。其次，要在技法上进行认真的研习。其屮，笔墨是屮国画创作的基础，是以线造型的中国画的主要审美因素和最具特色的精髓所在，故画家的书法功底或曰笔墨功

5、夫是I•分重要的基木功，笔精墨妙方能气韵生动。画家的人品、应品以致精神境界的高雅与否莫不通过笔墨气韵得以体现。再次，在继承传统时，还不能仅局限于技法形式，更重要的是继承其内在的思想精神，因Z,述应不断提高文学、哲学修养，方能摆脱匠气，提高作品层次。由于云南画家受传统程式化的约束较少，因而容易把外来文化、地方文化和民族文化的r处溶化吸收后充实于自己的山水画作之中。但在強调民族特色，地域特色之际，也应认真研习传统，丰富学养，才能不断提高。尤其笔墨是屮国画的优良传统，冇继承才冇发展，绝不能因为笔墨技法的修炼需要较长的苦工和索养就简单的否定笔墨，更

6、不能将传统艺术武断的斥责为脱离时代糟神的“残山剩水”、“没落情怀”，为自己的浅尝辄止其至陋不自知张目，以致将传统屮国

7、師精髓不加认真鉴别的扔掉。•1、师法造化。一方山水孕育一方文化，云南是人类的发祥地之一，有着自己独特的山川环境、历史文化、民族风情。高原峡谷，层崖叠嶂，林木葱郁，浑厚磅礴，众多亘古洪荒的山脉雄奇险峻，大江大河咆哮弃腾；苍凉川原、入云梯田、地下溶洞、秀丽坝了、峡谷幽壑、雪峰草徇，千姿百■态，神奇大观；立体气候，阳光明媚，奇花杂卉，斗艳争奇；屋宇建筑、习俗各异，生活环境丰富多彩，未被破坏的原始天然景观极多，为云南的山水画创作提供

8、了广阔的天地。“越具有地方民族性就越貝有世界性”,山水画创作是人与口然的结合，是宇宙观和认识论的结合，是传统艺术与现实生活的契合。作画贵在真情，贵在个性，贵在天然。没有生活，徒具形式的作品是不会感人的。真诚地热爱生活，感受自然，深入开掘云南深远的传统文化内涵，物我神交，方能使生活育性情，性情开画风。云南的山川风物与画家的激情相结合，在大自然中得到感受，艺术激情冲动，立意为彖，运用笔墨（色彩）的形式美，得意忘形，不拘成法创造第二自然，造化入画，自可真景逼而神境生。三、丰富学养。中华文化多元一体，云南地处边远，有着丰厚的民族地域文化，云南画家须

9、重视从当地的丿力史文化和民族文化屮吸取营养，但更离不开对博大精深的屮原文化的继承和弘扬。中国画是优秀的传统艺术，有着深厚的文化底蕴，其独特的表现形式和审美情趣具有无限的魅力。屮国