谈教育新理念教学课件

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1、漫谈教育新理念1一、新知识观2话题1：关于“东方不败”的传说葵花宝典欲练神功，必先自宫。（烦恼）如不自宫，也能成功。（懊悔）即使自宫，未必成功。（沮丧）正文通篇是关于自宫与成功之间关系的空洞论述。（莫名其妙）末了一行小字说：以上纯属开玩笑，要想成功，惟有练功。若怕练功，只有进宫（愤怒绝望）3启示：1、读书不能“断章取义”。2、尽信书，不如无书。既便是科学知识本身也具有不确定性，更遑论伪科学知识和胡编乱造的知识。3、书本知识的应用具有条件性限制，教条性使用必受其害。（葵花宝典的武功是太监练功的心得，故而“欲练神功，必先自宫”

2、。）44、知识不可能以实体的形式存在于认识主体之外，它必须依赖于具体的认知个体，具有个人性。对于同一个事件、同一种问题，不同的人会有不尽一致的解释与假设。且囿于知识经验、思维方式和水平的限制，个体对书本知识的理解可能是肤浅的、片面的、甚至是错误的。因此对书本知识必须小心翼翼地尝试着使用。（否则可能走火入魔）5话题2：关于同性恋在19世纪70年代以前，同性恋行为被基督教会谴责为罪恶，并在一些欧洲国家，包括英国，被定为违法。在某些情况下，男人会因为介入同性恋行为受到监禁，（王尔德因此坐了七年牢）。6在十九世纪末期，在欧洲和美国

3、，同性恋倾向既被认为是一种精神疾患，同时也被当做是罪恶的和违法的行为。在生活和工作等方面广受歧视。医生和精神病学家采用激素注射、休克疗法、阉割甚至脑科手术，试图治疗同性性吸引。到1973年，美国精神病学会理事会正式宣布，同性恋不是一种精神疾病。7在80年代，心理学界认为，同性恋“是一种在性爱吸引和关系上的自然变异，并且男女同性恋者身份的确定是一个可行的和健康的选择，而许多女男同性恋者生活中的问题被认为来自于负面的对同性恋的社会态度。在试图解释同性恋现象的努力中，涉及问题的中心是：同性恋是先天的，还是后天的？如果是后天的，那

4、么哪些因素最为重要？81、生物学假说⑴动物假说：由于动物有同性恋，人是动物，所以人也有同性恋；⑵性激素或内分泌假说：性激素分泌不平衡是同性恋的原因；⑶脑差异假说：同性恋是由于异性脑中枢占支配地位；⑷遗传假说：35％左右的男性同性恋者家族史阳性。⑸社会生物学假说或亲缘选择假说：同性恋者的存在使得他们的近亲有可能繁衍更多的后代92、精神分析或心理动力假说⑴如果儿子与占统治地位的母亲关系亲密，而不起作用的父亲被孤立或敌视，成为同性恋的可能大；⑵前青春期与同性同伙的友谊过分强是同性恋发展的一个基本条件；⑶同性恋是自恋的追求，寻找一

5、个象征自己的恋爱对象；⑷男女同性恋是掩盖在异性恋关系中的不同性格问题的症状，103、社会文化或境遇假说⑴童年时因抚养方式不当发生性别认同倒错。⑵当青少年进入学校或社会时，可能会与同性同伙关系密切，或遇到同性恋亚文化人群。⑶在某些文化中，存在着制度化的强迫性同性恋阶段，在新几内亚的Sambia文化中，男人们相信，如果他们想要成为成熟的异性恋成年男人，他们就必须吸收男人的精液。在Sambia文化中，逃避，而不是参与同性恋发展阶段，被认为是极少发生的，而一旦发生，这个男人就会被歧视为不正常。11启示：1、知识具有不确定性。知识只

6、是人们对世界的一种解释，或者只是对问题解决的一种假设。这种解释或假设不是绝对正确的、确定的，而是猜测性的、可证伪的。科学的进步和运用知识的经验，最终将会要求修改这些知识以跟上时代。12从学习来说，如果误将书本知识当作唯一的、绝对的、普适的和静止不变的真理来看的话，就容易倾向于教条式地去承袭知识，而不是批判性地去采纳知识，更谈不上修正、发展和创新知识了。132、知识决定一个人观察事物或现象的视角、视野和深刻程度。3、知识决定一个人对事物或现象判断标准。（1）这事物或现象是什么？（冥王星命运）（2）这事物或现象是有益还是有害？

7、（3）这事物或现象是重要的还是无关紧要。4、知识决定一个人对事物或现象的发生、发展和变化的解释和预测。这东西或现象的从何而来，向何而去？5、知识决定一个人对事物或现象作用方式。我们应当做什么？怎样做？为什么？14话题3：关于游泳一、关于游泳式样最原始的游泳方式是“狗刨式”。“狗刨式”游泳方式弊病：费劲速度慢负重或救人不便。泳姿难看在封闭的环境中人们往往以为“狗刨式”是唯一的游泳方式，并且乐在其中。15现代游泳方式：蛙式：省力，方便远距离和负重游泳；自由式：速度快，方便逃命或救人等；侧式：省力，方便救人；仰式：省力；蝶式：费

8、力，花架子。启示：1、必须开阔知识视野。2、各类知识既有其优越性，又有其局限性。3、开卷未必有益。4、知识丰富有助于在知识学习中的触类旁通。16二、关于学游泳1、阅读如何游泳的手册、观看游泳教学电影、陆地上比划练习等方法和途径都不能使人学会游泳；2、只有在游泳中才能学会游泳；3、不同样式的游泳经验是不同