建筑艺术欣赏心得

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1、浅谡建统的艺术徃这学期的公选课，我选择了建筑艺术赏析这门课程。我为什么会选这门课程呢？首先,我是建筑陶瓷设计的，我们的学习和建筑是分不开的，在学习力学结构及管理的同吋还勿忘紧跟时代脉搏，掌握时尚的建筑式样。其次，也I•分喜欢建筑大帅们彷如神来Z作的优美华丽的建筑，想在课堂里徜徉在建筑的美丽海洋屮。课堂时间是短暂的，我通过自己搜集的一些资料，來浅谈一下何为建筑的艺术性。老师说过，一个建筑，如果不能融合于当地的历史文化底蕴中，这个建筑做的再美，在建筑师的眼屮，它还是失败的！所以建筑的艺术性就是在技术手段的支持下，融合当地的文化底蕴及风俗习惯，在保证建筑的正常使用状态下，表

2、现思想、情感及满足人的心理需求，并非仅限于营造美观的形式，艺术表现力产生于设计创新，严生于形式、使用功能与建构技术等综合方面。所以，由于各地的文化底蕴背景不同，风俗习惯不一，导致东西方甚至各地区建筑的风格的迥异。反过來，同样可以从建筑的差异小了解各地的文化的差异性！徳国学者恩斯特•卡西尔在他的《人论》屮说:“人类文化分为各种不同的活动，它们沿着不同的路线进展，追求着不同的目的。‘'屮西文化在形成渊源与缘由、发展逻辑和空间、构建理念与目的等方面的差界，必然会融入、体现在建筑文化或建筑风格上。因此，中西建筑文化的不同，从根木上应理解为中西文化传统的不同。一般认为:中国文化

3、重人，西方文化重物;屮国文化重道徳和艺术，西方文化重科学与宗教;屮国文化重融合、统摄，讲究并存与—•体性，西方文化重不同吋代的独特梢神，凸显各种流派的个性特质等等。中西丰富多彩的建筑文化所蕴涵的建筑特色、艺术形式、发展源流以及人文理念等差异或不同，都能从历代建筑物以及流传下来的建筑学著作中得到印证和反映。法国著名文学家维克多•雨果高度概括过东四方两大建筑体系之间的根本差别。他认为："艺术有两种渊源:一为理念——从屮产牛了欧洲艺术;一为幻想——从屮产主了东方艺术。”也就是说，西方建筑在造型方而具有雕刻化的特征，其着力处在于两度的立面与三度的形体等;而中国建筑则具冇绘価的

4、特点，其着眼点在于富于意境的画面，不很注重单座建筑的体量、造型和透视效果等，而往往致力于以一座座单体为单元的、在平面上和空间上延伸的群体效果。西方重视建筑整体与局部，以及局部之间的比例、均衡、韵律等形式美原则;中国则重视空间，重视人在建筑坏境中“步移景异”的空间感受，是动态美、空间美、传神美的统一。因此，可以认为，欧洲建筑的理念性主要集屮体现在“实''上，而屮国建筑的幻想性则主要体现在“空”上。亚里士多徳认为，艺术起源r模仿，艺术是模仿的产物。古希腊建筑中的不同柱式建筑就是模仿不同性别的人体美。欧洲人较为重视形式逻辑，讲求逼真，依仗论证，注重体现几何分析性，在建筑的艺

5、术构思与总体布局上较为强调对称、具象以及模拟儿何图案美。小国人则重视人的内心世界对外部事物的领悟、感受和把握，以及如何艺术地体现岀这种心智的领悟和内心的感受，具冇很强的写意性。它是一种抽象美的概括与感悟，是某种冇形实景与它所彖征的无限虚景的结合或者融汇，所追求的是“得意忘彖”的意境。中国人也讲究逼真、论证，但须以写意性的“传神”为前提，一冃形似逊于神似。比如，我国古典建筑物顶上的形如飘风的飞檐翼角，具传神的写意性极富唐代画家张文通所谓的“外师造化，屮得心源”的艺术激情，给人以强大的心理感染力。礼乐的概念来源于春秋时期的《乐记》，即美与善、艺术和典章、情感与理性、心理和

6、伦理的密切关系。礼是社会的伦理标准，乐是社会的情感标准，“礼乐相济”或礼乐密切配合就是中国理性精神的表现形态。可以说，中国建筑的艺术感染力就是在理性（礼）基础上所散发出的浪漫情调（乐），它所体现与蕴涵的是中国建筑的某种“诗意''美。这一点与中国人在行为方式上的“思方行圆”的处事方略有着界曲同工Z妙。西方建筑文化比较注重逻辑与论证，其特征可归结为理性与抗争梢神、个体与主体意识、天国与宗教理念、建筑艺术处理的合理性与逻辑性，以及强调艺术、技术、坏境的协调与布局，重视比例的适当与艺术的精巧,等等。所有这些特性，在欧洲人的建筑理论屮都有所提及或有较多的阐述，在其建筑实体屮也有

7、较多的表现。中国的四合院、围墙、影壁等，显示出某种内向、封闭甚至“一劳永逸”的苟安思想倾向,乃至有人认为:“封闭的庭院象征着我们封闭的社会”、“中国是一个，秦砖汉瓦'的围墙的世界”……西方强调应以外部空间为主，称中心广场为“城市的客厅''、“城市的起居室”等等，有将室内转化为室外的意向。比如，始建于1756年的法国凡尔赛宫，其占地22（）苗的后花园与两旁对称且裁剪整齐的树木、一个接一个的水池群雕和即和融，一直伸向远方的城市森林……中国一些较人的宅院或府第，一般都把后花园模拟成自然山水，用建筑和院墙加以围合，内有月牙河，三五亭台，假山错落……显然有将口