柏拉图的哲学思想和《理想国》

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1、柏拉图的哲学思想和《理想国》——人文经典讲座报告朱家奕会计学院会计140220141904973这节人文经典讲座，老师给我们介绍了柏拉图和他的理论，从前我对柏拉图的了解甚少，只知道他是一个很著名的哲学家。这个讲座使我对柏拉图有更进一步的认识。老师先给我们讲述了柏拉图的生平经历。柏拉图是古希腊时期重耍的思想家,也是西方文化中最伟犬的思想家和哲学家之一。曾到过埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，金图实现他的贵族政治理想。在哲学上建立了欧洲哲学史上第一个庞大的客观唯心主义体系。公元前387年在阿加德米体育馆附近设立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。他一生著述颇丰，其教学思想

2、主要集中在《理想国》和《法律篇》中。柏拉图是占希腊客观唯心主义哲学的创建者，始创理念论心理学思想。其著作《理想国》一书蕴涵着欧洲心理学史上最早的分类雏形：知、情、意三分法。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。柏拉图认为世界由“理念世界”和“现彖世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因索而表现出暂时变动等特征。由此出发，柏拉图提出了一种理念论和冋忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。老师又给我们讲了柏拉图哲学的渊源。这涉

3、及到3个人物，苏格拉底、毕达哥拉斯和巴门尼德巴门尼德提出了存在和万物（存在物）的对立问题，而如果”存在物“不”存在“，它又何以成为”存在物“呢？为了解决这一问题，柏拉图从毕达哥拉斯那里借来了用数所派生万物的”分有“说，又加以自己独创的”摹仿“，把纯粹的存在定义为理念，而理念通过分有和摹仿派生出介于存在和不存在之间的万物。巴门尼徳的“存在”和柏拉图的“理念”并不完全一致，其差别的演化就在于融入了苏格拉底的概念论，使“存在”由万物的单纯对立，变形为存在物之概念。老师再给我们讲了理念论。何谓“理念“？按照朱光潜的解释，物的理念是物的规律，是某事物Z所以为某事物的道理。著名的古希腊文

4、化史家洛谢夫也认为，物的理念是物的•系列木质特征的总和。比如，桌了是某种物质材料制成的东曲，这是一。桌子适用于不同的目的：用來吃饭、看书、写字、放置物品等，这是二。桌子所有这些本质属性的总和就是桌子的理念。如果我们不懂得桌子的结构和用途，那么，我们就没冇桌于的理念，也就根本不能把桌子同椅十、沙发、床等区分开来。换言Z,为了认识物，同它发生关系。利用它、制造它：必须耍有物的理念。最后，老师提到了柏拉图的著作《理想国》，《理想国》又译作《国家篇》、《共和国》等，与柏拉图大多数著作一样以苏格拉底为主角用对话体写成，共分10卷，其篇幅Z长仅次于《法律篇》，一般认为屈于柏拉图屮期的作品

5、。这部“哲学大全”不仅是柏拉图对口己前此哲学思想的概括和总结，而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，以理念论为基础，建立了一个系统的理想国家方案。《理想国》是西方政治思想传统的最具代表性的作品，通过苏格拉底与他人的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。柏拉图把国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。他鄙视个人幸福，无限地强调城邦整体、强调他一己以为的“正义”。在柏拉图眼中，第三阶层的人民是低下的，可以欺骗的。他赋予了统治者无上的权力，甚至统治者“为了国家利益可以用撒谎来对付敌人或者公民”《理想国

6、》讨论的主题是正义问题，首先讨论国家的正义。柏拉图认为一个好的国家应该具备智慧、勇敢、口制、止义这4种德性。国家的智慧要求它冇治理整个国家的知识，只冇少数人才具有这样的智慧；国家的勇敢属于保卫它的卫士；国家的自制是一种和谐，当统治者与被统治者能够和谐一致，这个国家就达到了口制。若一个国家有了这三种德性，也就有了正义。哲学家是爱智慧的人，不过那种对任何事情都好奇的人还不是真正的哲学家,只有热忱于寻求真理的人才是哲学家，这就涉及到了真理问题。柏拉图把世界划分为可感世界与理念，那些只爱好具体事物如美的声调或形象的人只有意见而无知识，只有那些认识美自身即美的理念，而且将其与具体事物区

7、分开，而不互相混淆的人才是冇知识的人。柏拉图通过“太阳”的比喻说明，止如太阳是可见世界Z所以可见的原因,善乃是理念世界中一切理念的存在原因，它是最高的理念。他又通过“线”的比喻进一步将两个世界划分为4个部分：第一，影象；第二，影象所像的实物；第三，数理对象。灵魂将影彖的实物作为影彖来研究，它只能从假设出发下降到结论；第四，理念。灵魂从假设出发上推到第一原理，它不再使用影象而是使用理念來作系统研究。前两个部分属于可见世界，后两个部分组成了可知世界。与此相应，灵魂的状态也可以分为4个阶段，这就是想象或猜测、