敬畏生命 珍爱生命1

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1、福民小学校本培训主讲：华荣2010.10.15敬畏生命珍爱生命敬畏生命珍爱生命敬畏生命珍爱生命敬畏生命珍爱生命--------听“回到原点看人”有感教育的原点，透过生理学、解剖学、遗传学、优生学、营养学、护理学、保健学、卫生学、产科学、儿科学、药理学、社会学、哲学、心理学、教育学、宗教学的视角，剖析先天因素对人的影响，旨在呼吁教育工作者要敬畏生命、恪守良知、承认差异、尊重童性、不辱使命。一、      回到人类种群原点——万物之灵的玄妙之处△人与其他动物的区别？1.生物属性：先天遗传2.社会属性：环境与教育3.精神属性：主观能动性n人的精神世界即

2、人的主观世界，有认识、意志、情感、气质、性格、能力、世界观、人生观、价值观、爱好、兴趣等，人的精神世界有三个领域：科学、艺术、人文。科学追求的是真，给人以理性，科学使人理智；艺术追求的是美，给人以感性，艺术让人富有激情；人文追求的是善，融理性、感性、悟性于一体，人文中的信仰，给人以悟性，使人虔诚n马克思：人的生命活动是有意识的，人必须靠自己完成自己，必须决定自己要成为某种特定的东西n梁漱溟：“人禽何异？禽，心为形役；人，形为心役。”敬畏生命珍爱生命敬畏生命珍爱生命教育的根本任务在于：缩小人的生物属性，扩大人的社会属性，无限彰显人的精神属性。教育者

3、精神属性何在？！敬畏生命珍爱生命敬畏生命珍爱生命■物理学家说：人是熵的减少者。熵是用以表示某些物质系统状态和一种量度■化学家说：人是碳原子的减少者■天文学家说：人是星核的孩子■人类学家说：人代表着如下特性的缓慢积累：两足的外表，敏锐的目光，勤劳的双手，发达的大脑■考古学家说：人是文化的积累，陶器的创造者，农作物的播种者，书写的发明者■心理学家说：人是复杂而非凡的大脑拥有者，具有思维和抽象能力，这种能力压制他从自已的祖先那里继承来的天性和感性■社会学家说：人是他所归属的社会的依次更替的塑造者■生物学家说：人是动物中的最灵者■文学家说：人是唯一知耻或

4、者需要知道羞耻的动物■亚里士多德：陆栖两脚的动物■ 《列子·黄帝》：有七尺之骸,手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人■培根：人不过是自然的仆役和翻译员■法国拉美特利：人是一架复杂的机器■达尔文：人是由古猿进化来的,是一种高级动物■费尔巴哈：人的本质是理性、爱、意志力■马克思：人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实上，它是一切社会关系的总和■钱志亮：人是有理性精神世界的高级灵长类的动物敬畏生命珍爱生命敬畏生命珍爱生命人的理性精神：经过周密合理性思考后而决定的合乎逻辑的言行，非拍脑门儿的随意性，指个体的价值存在指向美好生活的理想，且不以牺牲他人

5、利益和个体尊严为代价。包括■清醒态度——独立判断■遵循伦理——不泯人性■独立人格——坚持信仰敬畏生命珍爱生命敬畏生命珍爱生命人类为何有时有人会失去理性？■人类社会有170万年的野蛮进化史，人类文明是近0.5万年的事，非理性的烙印根深蒂固，隐隐作祟■历史变迁中，物欲的膨胀、世俗的影响、激烈的争夺、相互的蚕食、专制的束缚、思想的偏颇，人类出现了扭曲的人性、变态的心灵，演出了一幕幕反文明、反进步的战争、浩劫、侵略、强权、掠夺、动乱等恶剧、丑剧敬畏生命珍爱生命敬畏生命珍爱生命社会转型时期理性精神的沦丧■工业社会追求物质文明导致物质至上、功利主义■市场经济

6、强调经济发展导致金钱至上、拜金主义■社会转型、道德失范正导向享乐至上、消费主义■竞争的激烈化低龄化正导向不择手段、英雄主义■人口控制独生子女使得孩子娇生惯养、个人主义■产业结构调整人才过剩导致分数至上、实用主义■追求个性化生活的离婚导致自私自利、享受主义■否定传统格调低俗恶搞证明精神空虚、虚无主义■男不谦谦君子女不贤良淑德不男不女、自由主义■程序化流水线教学使得学生死记硬背、机械主义■市场文化、商业伦理渗透到学校教育的各个方面敬畏生命珍爱生命敬畏生命珍爱生命■当今人类非理性的表现■个人他治、道德丧失、■政治狂热、盲从和迷信、■蒙昧和偏执、盲目的逆

7、反、■历史的虚无、本我的迷失、■游戏的迷恋、网络的沉迷■毒品的泛滥、暴力的崇尚……敬畏生命珍爱生命敬畏生命珍爱生命二、回到家族原点——挥之不去的家族烙印■人从处来？娘：影响智力，决定习惯爹：影响智慧，决定人格孩子：50%爹娘的条件，50%自己的努力■上可相夫，下可教子；近可宜家，远可善种，妇道既昌，千室良善——梁启超■染色体携带先辈的种系特征，导致质的差异■生理遗传决定长相、身高、肤色等■心理遗传决定智力、行为、性格等敬畏生命珍爱生命敬畏生命珍爱生命关于染色体与基因■父亲23条染色体 ＋ 母亲23条染色体＝受精卵■一个受精卵一共有23对染色体■每

8、条染色体上有成千上万个基因■相同基因的表达有了人与人之间的共性■基因的不同表达有了人与人之间的差异染色体与智力■决定智力的染色体有5、1