浅谈思想品德教师的角色重塑

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1、浅谈思想品德教师的角色重塑摘要：作为课改实践者，教冇工作者可能对“自我”认识不够，在研究时“身处庐山”而“不识庐山真面口”。因此，在新课改屮教师的角色定位显得非常重要。本文笔者从教师角色的本位化重犁、教师角色的个性化重塑、教师角色的民主化重塑三个方面浅析了思品老师在新课改屮如何确定角色定位和角色重塑，以供同仁探讨。关键词：角色定位本位化个性化民主化重塑近儿年，“新课标”的颁布，犹如一块七彩石投入中国教育领域而“激起千层浪”，掀起了i场深刻的教育变革。关于如何实施新课标，笔者所看到的有关论述从学牛:角度思辨的

2、多，言及教师层而的少；注重学生主体地位的多，剖析教师主导作用的少。作为课改实践者，教育工作者可能对“口我”认识不够，在研究时“身处庐山”而“不识庐山真面目”。因此，探讨思品教师在新课改屮的角色定位和重塑问题似乎很冇必要。一、教师角色的本位化重塑：与学生互尊互爱尽管新课标的理念H渐深入人心，但目前我国中小学课堂上的师牛:关系仍然不是十分和谐的。自古以来“帅道尊严”、“长幼冇序”的传统仍在相传，我们极难看到美国校园里常见的师生Z间平等地讨论问题，学生当堂对教师的观点提岀异议的那种现象。特别是在思品课堂，广人思殆

3、教师由于担心为牛对枯燥、空洞的理论反感、质疑，往往以说教者的身份出现在学牛面前，将知识作为“绝对的客观真理”强加给学牛，学主不敢多言，思品课成了“这里的黎明静悄悄”，没有了牛机和活力。症结何在呢？在于教师作为主导者对自身角色的本位化认识不足。所谓教师角色的本位化是指教师在教育教学中，以口然人和社会人的d命个体呈现在学生面前,体现出作为“人”的本质特征。就社会角色而言，教师扮演着“教”的角色，学生扮演着“学”的角色，二者仅是职守的不同，没冇人格上的不平等。认识到这一点，教师没冇理由不“放下架了”与学生平等交流

4、。教师要明确自己的角色，尊重学生的人格、尊严和权利；重视学牛的个体差界；赏识学牛的优点、进步；尽量减少对学主的行为和思维的无谓限制。当然，这里并不是否定“尊师”,“尊师”应该是学生把老师看成可敬可亲、有血有肉，可以互相切磋、探讨问题的人，而不是说一不二的神圣化角色。只冇做到了“互尊互爱”才能促使学生把自己从一个无论何时何地都是被“传道”、被“授业”、被“解惑”的角色，变为具有独立思考、质疑问难能力的人。二、教师角色的个性化重塑：促学生个性发展教师介色的个性化是指教师在教育和教学工作中，结合自己的特长，形成与

5、众不同的教学风格和特征。根据这一界定来审视现实中的思想品德课堂教学，我们不难发现，教师的教学往往缺乏个性的张扬，公式化的刻意表演随处叮见。应该说，这是对教育木质的扭曲，与创新教育的宗旨格格不入。俄罗斯教育家乌申斯基曾经说过：“在教冇屮，一切都应以教冇者的个性为基础，因为教冇的力量只能从人的个性这个活的源泉流鉤出來。”苏霍姆林斯基也指出：“能力、志向、才干的问题，没冇教师的个性对学生个性的直接影响，是不可能解决实际问题的。”联合国教科文组织的报告《学会生存》一文指出：“应培养人的口我生存能力，促进人的个性的全

6、面和谐发展，并把它作为当代教育的趋势。”新课改恰好体现了这一发展趋势。思想品德教师在教学中要张扬个性，使教学活动充满人格魅力。三、教师角色的民主化重塑：和学生共探问题教师必须树立真理面前人人平等的观念，善于和学生一起共同探讨问题。这就是教师角色民主化重塑的要义。屮国的传统教育是主张“亲其师、信其道”而不是“吾爱吾师，吾更爱真理”的。推行素质教冇以来，我国的师生关系发生了部分质的变化，但在一些学校，或多或少地还存在家长作风英至“奴化教育”的倾向，校长、老师是绝对的权威，学生只能唯命是从。如果说应试教育禁锢了学

7、生的思想，“奴化教育”则完全扭曲了学生的灵魂。-•般而言，创造性是与平等、民主有机结合在一起的。获诺贝尔化学奖的李远哲先生曾说过，他到美国后的戢大收获就是懂得人与人Z间是平等的。丹麦人科学家玻尔不怕在年轻人面前承认自己的不足，不怕承认自己是傻瓜。钱学森的教师冯・卡门侣导的民主作风，使年轻的钱学森养成了创造性的思维习惯。平等的师生关系对于开发学生智力、健全学生人格具有不可估最的影响。新课标要求教师作为学生的“伙伴”而不是“家长”，作为平等的主体而不是“发号施令者”。教师要有民主意识，认识到教育所涉及的知识领域

8、是很宽阔的，或许有许多学纶知道而教师不懂的东西，因此，讲课吋要头脑清醒，不能采収学阀式的态度去扼杀学牛的思、维。这也是创新型课堂教学的要求。思品教学的内容总的来说，可概括为“真善美”三个方而：所谓“真”就是真实的事实，或者是能够被加以证实的科学知识或真理；所谓“善”就是道德观念和行为中那些善良的、值得称道的东西；所谓“美”就是价值观念和审美观念中那些值得人们去欣赏和追求的东西。关于“真”的内容，如“科学技术是第一